3558 257 - حدثنا آدم، حدثنا شعبة قال: وحدثنا عمرو، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " فَضْلُ عَائِشَةَ... إِلَى آخِرِهِ "، وَأَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقَيْنِ: الْأَوَّلُ: عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ... إِلَى آخِرِهِ. الثَّانِي: عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْأَعْمَى الْكُوفِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي قِصَّةِ مُوسَى فِي بَابِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا الْآيَةَ...، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ.

قَوْلُهُ: " كَمُلَ " بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ.

قَوْلُهُ: " وَلَمْ يَكْمُلْ " أَيْ: مِنْ نِسَاءِ عَصْرِهَا. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: الْأَفْضَلِيَّةُ الَّتِي يَدُلُّ عَلَيْهَا هَذَا الْحَدِيثُ وَغَيْرُهُ مُقَيَّدَةٌ بِنِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا يَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ: " أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ وَفَاطِمَةُ " تَعَارُضٌ ظَاهِرًا.

مطابقته للترجمة في قوله: " فضل عائشة... إلى آخره "، وأخرج هذا الحديث من طريقين: الأول: عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن عمرو بن مرة... إلى آخره. الثاني: عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن عمرو بن مرة بضم الميم وتشديد الراء الأعمى الكوفي، عن مرة الهمداني الكوفي، عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله تعالى عنه.

والحديث مضى في قصة موسى في باب قول الله تعالى: وضرب الله مثلا الآية...، ومضى الكلام فيه هناك.

قوله: " كمل " بتثليث الميم.

قوله: " ولم يكمل " أي: من نساء عصرها. وقال ابن حبان: الأفضلية التي يدل عليها هذا الحديث وغيره مقيدة بنساء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم حتى لا يقع بينه وبين قوله: " أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة " تعارض ظاهرا.