nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ هُوَ الْبَصْرِيُّ ، وَوَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْهُ ، وَلَفْظُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=1340 "لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَنْسِجُهُ الْمَجُوسُ قَبْلَ أَنْ يُغْسَلَ" وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ تَأْلِيفَهُ عَنِ الرَّبِيعِ "عَنِ الْحَسَنِ : لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي رِدَاءِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ" . قَوْلُهُ : "الْمَجُوسُ" جَمْعُ الْمَجُوسِيِّ ، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ سَوَاءٌ كَانَ مُحَلًّى بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ أَمْ لَا ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَى الْقَبِيلَةِ لَا مَجْرَى الْحَيِّ فِي بَابِ الصَّرْفِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يَنْسِجُهَا الْمَجُوسِيُّ بِالْيَاءِ ، وَالْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِلثِّيَابِ ، وَالْمَسَافَةُ بَيْنَ النَّكِرَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِلَامِ الْجِنْسِ قَصِيرَةٌ ؛ فَلِذَلِكَ وُصِفَتِ الْمَعْرِفَةُ بِالنَّكِرَةِ كَمَا وُصِفَ اللَّئِيمُ بِقَوْلِهِ : يَسُبُّنِي فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ :

وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي

وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : "فِي ثِيَابٍ يَنْسِجُهَا الْمَجُوسُ" بِتَنْكِيرِ الثِّيَابِ ، وَعَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ لَا يُحْتَاجُ إِلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَيَنْسِجُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ يَضْرِبُ ، وَمِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : قَرَأْنَاهُ بِكَسْرِ السِّينِ . قَوْلُهُ : "لَمْ يَرَ" عَلَى صِيغَةِ الْمَعْلُومِ ، أَيْ : لَمْ يَرَ الْحَسَنُ ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : "لَمْ يُرَ" بِلَفْظِ الْمَجْهُولِ أَيِ الْقَوْمُ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ مِنْ بَابِ التَّجْرِيدِ كَأَنَّهُ جَرَّدَ عَنْ نَفْسِهِ شَخْصًا فَأَسْنَدَ إِلَيْهِ .