أَشَارَ بِهِ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=28980قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=47لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالا وَفَسَّرَ الْخَبَالَ بِالْفَسَادِ، وَكَذَا فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ، وَالْخَبَالُ فِي الْأَصْلِ الْفَسَادُ، وَيَكُونُ فِي الْأَفْعَالِ وَالْأَبْدَانِ وَالْعُقُولِ، مِنْ خَبَلَهُ يَخْبِلُهُ خَبَلًا -بِسُكُونِ الْبَاءِ وَبِفَتْحِهَا - الْجُنُونُ.

قَوْلُهُ: "وَالْخَبَالُ الْمَوْتُ" كَذَا وَقَعَ فِي جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ، قِيلَ: الصَّوَابُ الْمُوتَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِالْهَاءِ فِي آخِرِهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: الْمُوتَةُ بِالضَّمِّ جِنْسٌ مِنَ الْجُنُونِ وَالصَّرَعِ يَعْتَرِي الْإِنْسَانَ، فَإِذَا أَفَاقَ عَادَ إِلَيْهِ كَمَالُ عَقْلِهِ كَالنَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ.