أَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِهَذَا التَّعْلِيقِ إِلَى أَنَّ تَعْظِيمَ الْمَسْجِدِ بِالْخِدْمَةِ كَانَ مَشْرُوعًا أَيْضًا فِي الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَكَى عَنْ حَنَّةَ أُمِّ مَرْيَمَ أَنَّهَا لَمَّا حَبَلَتْ نَذَرَتْ لِلَّهِ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ مَا فِي بَطْنِهَا مُحَرَّرًا يَعْنِي عَتِيقًا يَخْدِمُ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى ، وَلَا يَكُونُ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَلَوْلَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1951خِدْمَةَ الْمَسَاجِدِ مِمَّا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لَمَا نَذَرَتْ بِهِ ، وَهَذَا أَيْضًا مَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ ، وَأَمَّا التَّعْلِيقُ الْمَذْكُورُ فَإِنَّ الضَّحَّاكَ ذَكَرَهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِهِ ؛ قَوْلُهُ ( تَعْنِي ) بِلَفْظِ الْمُؤَنَّثِ الْغَائِبِ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى حَنَّةَ أُمِّ مَرْيَمَ ، وَحَنَّةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ ؛ قَوْلُهُ ( يَخْدِمُهَا ) ، وَيُرْوَى ( وَيَخْدِمُهُ ) أَيْ : يَخْدِمُ الْمَسْجِدَ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ يَخْدِمُ الْمَسَاجِدَ أَوِ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ .