هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ بِلَفْظٍ آخَرَ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ بِضَمِّ النُّونِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ بِعَيْنِهِ قَدْ مَرَّ فِي بَابِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْحَيْضِ ، وَلَفْظُ الْحَدِيثِ هُنَاكَ ، قَالَتْ ، يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=156مَيْمُونَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=650292 : ( nindex.php?page=treesubj&link=32559_651_32545كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ ، وَهِيَ حَائِضٌ ) . قَوْلُهُ : ( ثَوْبُهُ ) ، وَيُرْوَى ( أَصَابَتْنِي ثِيَابُهُ ) . قَوْلُهُ : ( وَأَنَا حَائِضٌ ) هَذِهِ الْجُمْلَةُ وَقَعَتْ حَالًا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَسَقَطَتْ لِغَيْرِهِ ، قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : ( ( فَإِنْ قُلْتَ ) ) : قَالُوا : إِذَا أُرِيدَ الْحُدُوثُ يُقَالُ : حَائِضَةٌ ، وَإِذَا أُرِيدَ الثُّبُوتُ ، وَأَنَّ مِنْ شَأْنِهَا الْحَيْضَ يُقَالُ : حَائِضٌ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الْمُرَادَ هَاهُنَا كَوْنُهَا فِي حَالَةِ الْحَيْضِ ، ( قُلْتُ ) : مَعْنَاهُ أَنَّ الْحَائِضَةَ مُخْتَصَّةٌ بِمَا إِذَا كَانَتْ فِيهِ ، وَالْحَائِضُ أَعَمُّ مِنْهُ . انْتَهَى ، ( قُلْتُ ) : لَا فَرْقَ بَيْنَ الْحَائِضِ ، وَالْحَائِضَةِ ، يُقَالُ : حَاضَتِ الْمَرْأَةُ تَحِيضُ حَيْضًا وَمَحِيضًا ، فَهِيَ حَائِضٌ وَحَائِضَةٌ ، عَنِ الْفَرَّاءِ ، وَأَنْشَدَ :

كَحَائِضَةٍ يَزْنِي بِهَا غَيْرَ حَائِضِ

وَفِي اللُّغَةِ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا ، غَيْرَ أَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ التَّأْنِيثُ ، وَلَكِنْ لِخُصُوصِيَّةِ النِّسَاءِ بِهِ وَعَدَمِ الِالْتِبَاسِ تُرِكَ التَّاءُ .