الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5825 200 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906محمد بن يوسف، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=655711عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=treesubj&link=27140لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي.
مطابقته للترجمة ظاهرة. nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان هو ابن عيينة، يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة.
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الأدب، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في اليوم والليلة جميعا بالإسناد المذكور.
قوله: " لقست"؛ بكسر القاف وبالسين المهملة، هو أيضا بمعنى: خبثت، لكن كره لفظ الخبث، كما ذكرنا. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: لقست، وخبثت [ ص: 202 ] واحد في المعنى، ولكنه استقبح لفظ خبثت فاختار لفظا بريئا من البشاعة سليما منها، وكان من سننه صلى الله عليه وسلم تبديل الاسم القبيح بالحسن.