الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
مطابقته للترجمة في قوله : " استقيموا " لأن الاستقامة هي nindex.php?page=treesubj&link=28328_21370الاقتداء بسنن الرسول صلى الله عليه وسلم .
nindex.php?page=showalam&ids=12180وأبو نعيم الفضل بن دكين ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان هو الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش هو سليمان nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم هو النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بتشديد الميم هو ابن الحارث ، ورجال السند كلهم كوفيون .
قوله : " يا معشر القراء " بضم القاف قارئ ، والمراد بهم العلماء بالقرآن والسنة والعباد ، وكان في الصدر الأول إذا أطلقوا القراء أرادوا بهم العلماء ، قوله : " استقيموا " أي اسلكوا طريق الاستقامة ، وهو كناية عن التمسك بأمر الله فعلا وتركا ، قوله : " فقد سبقتم " على صيغة المجهول يعني لازموا الكتاب والسنة فإنكم " مسبوقون سبقا بعيدا " أي قويا متمكنا ، فربما يلحقون بهم بعض اللحوق ، قوله : " فإن أخذتم يمينا وشمالا " أي خالفتم الأمر وأخذتم غير طريق الاستقامة " فقد ضللتم ضلالا بعيدا " أي قويا متمكنا ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله