6969 33 - حدثنا عبدان ، عن أبي حمزة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لما خلق الله الخلق كتب في كتابه هو يكتب على نفسه ، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتي تغلب غضبي .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : عَلَى نَفْسِهِ .

وَعَبْدَانُ لَقَبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَرْوَزِيِّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَالْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ ، وَأَبُو صَالِحٍ ذَكْوَانُ الزَّيَّاتُ السَّمَّانُ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ : إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي .

قَوْلُهُ : " وَهُوَ وَضْعٌ " بِمَعْنَى مَوْضُوعٍ عِنْدَهُ ، وَكَذَا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لِمُسْلِمٍ : فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَضَعْتُ الشَّيْءَ مِنْ يَدِي وَضْعًا وَمَوْضِعًا وَمَوْضُوعًا ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَعْقُولِ وَزْنًا .

مطابقته للترجمة في قوله : على نفسه .

وعبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي ، وأبو حمزة بالحاء المهملة والزاي اسمه محمد بن ميمون ، والأعمش سليمان ، وأبو صالح ذكوان الزيات السمان .

والحديث أخرجه مسلم قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا المغيرة يعني الحزامي ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي .

قوله : " وهو وضع " بمعنى موضوع عنده ، وكذا في رواية أخرى لمسلم : فهو موضوع عنده ، وقال الجوهري : وضعت الشيء من يدي وضعا وموضعا وموضوعا ، وهو مثل المعقول وزنا .