أَرَادَ بِهَذَا أَنَّ مَعْنَى التِّلَاوَةِ الْقِرَاءَةُ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّهُ يُقَالُ: فُلَانٌ حَسَنُ التِّلَاوَةِ، وَيُقَالُ أَيْضًا: حَسَنُ الْقِرَاءَةِ.

قَوْلُهُ: "لِلْقُرْآنِ" يَعْنِي لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ التِّلَاوَةَ تَأْتِي بِمَعْنَى الِاتِّبَاعِ، وَهِيَ تَقَعُ بِالْجِسْمِ تَارَةً وَتَارَةً بِالِاقْتِدَاءِ فِي الْحُكْمِ، وَتَارَةً بِالْقِرَاءَةِ وَتَدَبُّرِ الْمَعْنَى. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ: nindex.php?page=treesubj&link=34230_18633_28893التِّلَاوَةُ فِي عُرْفِ الشَّرْعِ تَخْتَصُّ بِاتِّبَاعٍ كُتُبِ اللَّهِ الْمُنَزَّلَةِ تَارَةً بِالْقِرَاءَةِ، وَتَارَةً بِامْتِثَالِ مَا فِيهَا مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ، وَهِيَ أَعَمُّ مِنَ الْقِرَاءَةِ، فَكُلُّ قِرَاءَةٍ تِلَاوَةٌ مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ.