هَذَا التَّعْلِيقُ مُوَافِقٌ لِلتَّرْجَمَةِ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ عَلَى مَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ أَنَّ " بَيْنَا " أَصْلُهُ بَيْنَ ، فَأُشْبِعَتْ فَتْحَةُ النُّونِ فَصَارَتْ أَلِفًا ، وَهُوَ ظَرْفُ زَمَانٍ بِمَعْنَى الْمُفَاجَأَةِ مُضَافٌ إِلَى الْجُمْلَةِ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ ، وَيَحْتَاجُ إِلَى جَوَابٍ يَتِمُّ بِهِ الْمَعْنَى ، وَجَوَابُهُ فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ .

وَالْمُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=931الْخَطِيبُ قَائِمًا لَكِنْ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ ؟ نُبَيِّنُهُ عَنْ قَرِيبٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .