1008 94 - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى ، عن إسماعيل قال: حدثني قيس ، عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتموهما فصلوا .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

ذِكْرُ رِجَالِهِ، وَهُمْ خَمْسَةٌ:

الْأَوَّلُ: مُسَدَّدٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ .

الثَّانِي: يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ الْأَحْوَلُ .

الثَّالِثُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْأَخْمَسِيُّ الْكُوفِيُّ .

الرَّابِعُ: قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ الْكُوفِيُّ .

الْخَامِسُ: أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ .

ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ:

فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَبِصِيغَةِ الْإِفْرَادِ فِي مَوْضِعٍ . وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي مَوْضِعَيْنِ . وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ . وَفِيهِ أَنَّ النِّصْفَ الْأَوَّلَ مِنَ الرُّوَاةِ بَصْرِيٌّ، وَالنِّصْفَ الثَّانِيَ كُوفِيٌّ . وَفِيهِ رِوَايَةُ التَّابِعِيِّ، عَنِ التَّابِعِيِّ، عَنِ الصَّحَابِيِّ . وَفِيهِ أَنَّ الرُّوَاةَ الْأَرْبَعَةَ ذُكِرُوا بِلَا نِسْبَةٍ، وَالْخَامِسُ ذُكِرَ بِكُنْيَتِهِ .

ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ، وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ:

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْكُسُوفِ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَفِي بَدْءِ الْخَلْقِ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ يَحْيَى .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْخُسُوفِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ بِهِ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

ذكر رجاله، وهم خمسة:

الأول: مسدد ، وقد تكرر ذكره .

الثاني: يحيى بن سعيد القطان البصري الأحول .

الثالث: إسماعيل بن أبي خالد الأخمسي الكوفي .

الرابع: قيس بن أبي حازم الكوفي .

الخامس: أبو مسعود عقبة بن عامر الأنصاري البدري .

ذكر لطائف إسناده:

فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين، وبصيغة الإفراد في موضع . وفيه العنعنة في موضعين . وفيه القول في أربعة مواضع . وفيه أن النصف الأول من الرواة بصري، والنصف الثاني كوفي . وفيه رواية التابعي، عن التابعي، عن الصحابي . وفيه أن الرواة الأربعة ذكروا بلا نسبة، والخامس ذكر بكنيته .

ذكر تعدد موضعه، ومن أخرجه غيره:

أخرجه البخاري أيضا في الكسوف، عن شهاب بن عباد ، وفي بدء الخلق، عن أبي موسى ، عن يحيى .

وأخرجه مسلم في الخسوف، عن يحيى بن يحيى ، وعن عبيد الله بن معاذ ، وعن يحيى بن حبيب ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعن إسحاق بن إبراهيم ، وعن ابن أبي عمر .

وأخرجه النسائي فيه، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن يحيى القطان به .

وأخرجه ابن ماجه ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه به .