1698 زاد سفيان وأبو معاوية عن هشام: ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته ما لم يطف بين الصفا والمروة.

التالي السابق

الشرح

أَيْ: زَادَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالزَّايِ، الضَّرِيرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ " مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ.." إِلَى آخِرِهِ، أَمَّا رِوَايَةُ سُفْيَانَ فَوَصَلَهَا الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْهُ عَنْ هِشَامٍ، فَذَكَرَ الْوُقُوفَ فَقَطْ، وَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ فَقَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لَأَظُنُّ رَجُلًا لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَا ضَرَّهُ؟ قَالَتْ: لِمَ؟ قُلْتُ: لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ " إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَتْ: مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلَا عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.. الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

أي: زاد سفيان بن عيينة، وأبو معاوية محمد بن خازم، بالخاء المعجمة والزاي، الضرير، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة " ما أتم الله حج امرئ.." إلى آخره، أما رواية سفيان فوصلها الطبري من طريق وكيع عنه عن هشام، فذكر الوقوف فقط، وأما رواية أبي معاوية فوصلها مسلم فقال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قال: قلت لها: إني لأظن رجلا لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره؟ قالت: لم؟ قلت: لأن الله تعالى يقول: " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه " إلى آخر الآية، قالت: ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة.. الحديث بطوله.