nindex.php?page=treesubj&link=31576 (قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ) ؛ أَيْ: أَمْرِ الْإِمَامَةِ الْعُظْمَى زَادَ فِي رِوَايَةٍ مَا أَقَامُوا الدِّينَ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خُرُوجُ الْقَحْطَانِيِّ إِذَا لَمْ تُقِمْ قُرَيْشٌ أَمْرَ الدِّينِ وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْخِلَافَةَ لَمْ تَزَلْ فِيهِمْ وَالنَّاسُ فِي طَاعَتِهِمْ إِلَى أَنِ اسْتَخَفُّوا بِأَمْرِ الدِّينِ فَضَعُفَ أَمْرُهُمْ وَتَلَاشَى إِلَى أَنْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الْخِلَافَةِ سِوَى اسْمِهَا الْمُجَرَّدِ فِي بَعْضِ الْأَقْطَارِ دُونَ أَكْثَرِهَا اهـ. وَنَحْنُ الْآنَ فِي زَمَنٍ لَيْسَ لَهُمْ فِيهِ مِنْهَا وَلَا الِاسْمُ (فَبَرَّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ) ؛ أَيْ: هَكَذَا كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَإِذْ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ لَمْ يَبْقَ بَعْدَهُ عَلَى الْكُفْرِ عُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَنْقُصْهُمْ عَمَّا كَانُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الشَّرَفِ فَهُمْ سَادَةٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَا كَانُوا قَادَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهَذَا الْأَمْرِ الدِّينُ وَالْمَعْنَى أَنَّ مُسْلِمِي قُرَيْشٍ قُدْوَةُ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؛ لِأَنَّهُمُ الْمُتَقَدِّمُونَ فِي التَّصْدِيقِ وَكَافِرُوهُمْ قُدْوَةُ غَيْرِهِمْ مِنَ الْكُفَّارِ، فَإِنَّهُمْ أَوَّلُ مَنْ رَدَّ الدَّعْوَةَ وَأَعْرَضَ عَنِ الْآيَاتِ وَالنُّذُرِ

(حم عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ) الصِّدِّيقِ (وَسَعْدِ) بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ