[ ص: 204 ] nindex.php?page=treesubj&link=22627 (كَانَ يَتَوَضَّأُ) مَرَّةً (وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا) قَالَ بَعْضُهُمْ: هَذَا تَعْدِيدٌ لِلْغَسْلَاتِ لَا تَعْدِيدٌ لِلْغَرْفَاتِ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُهُمْ - يَعْنِي ابْنَ الْعَرَبِيِّ - إِذْ لَمْ يَجْرِ لِلْغَرْفَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرٌ. قَالَ الْيَعْمُرِيُّ: وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْغَسْلَةَ لَا تَكُونُ حَقِيقَةً إِلَّا مَعَ الْإِسْبَاغِ ، وَإِلَّا فَهِيَ بَعْضُ غَسْلَةٍ ، فَحَيْثُ وَقَعَ الْكَلَامُ فِي إِجْزَاءِ الْوَاحِدَةِ وَتَرْجِيحِ الثَّانِيَةِ وَتَكْمِلَةِ الْفَضْلِ بِالثَّالِثَةِ فَهِيَ يَقِينًا مَعَ الْإِسْبَاغِ ، لَيْسَ لِلْغَرْفَةِ فِي ذَلِكَ دَخْلٌ ، قَالَ النَّوَوِيُّ: أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ فِي غَسْلِ الْأَعْضَاءِ مَرَّةٌ مَرَّةٌ ، وَعَلَى أَنَّ الثَّلَاثَ سُنَّةٌ ، وَقَدْ جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ بِالْغَسْلِ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَبَعْضِ الْأَعْضَاءِ ثَلَاثًا وَبَعْضِهَا مَرَّتَيْنِ ، وَاخْتِلَافُهَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَأَنَّ الثَّلَاثَ هِيَ الْكَمَالُ ، وَالْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ اه. وَفِي جَامِعِ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ: الْوُضُوءُ مُجْزِئٌ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ ، وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ (كُلَّ ذَلِكَ يَفْعَلُهُ) لَكِنْ كَانَ أَكْثَرَ أَحْوَالِهِ التَّثْلِيثُ كَمَا تُصَرِّحُ بِهِ رِوَايَاتٌ أُخْرَى ، وَفِي بَعْضِهَا: nindex.php?page=hadith&LINKID=910112هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي

(طب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ) بْنِ جَبَلٍ ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ ، فَقَدْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ ضَعِيفٌ جِدًّا .