7055 - كان يشرب ثلاثة أنفاس: يسمي الله في أوله ويحمد الله في آخره (ابن السني) عن نوفل بن معاوية. (ض) [ ص: 221 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 221 ] (كَانَ يَشْرَبُ ثَلَاثَةَ أَنْفَاسٍ: يُسَمِّي اللَّهَ فِي أَوَّلِهِ وَيَحْمَدُ اللَّهَ فِي آخِرِهِ) أَيْ يُسَمِّيهِ فِي ابْتِدَاءِ الثَّلَاثِ ، وَيَحْمَدُهُ فِي انْتِهَائِهَا ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ: يُسَمِّي فِي أَوَّلِ كُلِّ شَرْبَةٍ وَآخِرِهَا ، وَيُؤَيِّدُهُ فِي أَوْسَطِ الطَّبَرَانِيِّ - قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: حَسَنٌ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشْرَبُ فِي ثَلَاثَةِ أَنْفَاسٍ: إِذَا أَدْنَى الْإِنَاءَ إِلَى فِيهِ سَمَّى اللَّهَ ، وَإِذَا أَخَّرَهُ حَمِدَ اللَّهَ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثًا ، وَأَصْلُهُ فِي ابْنِ مَاجَهْ ، قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: لِلتَّسْمِيَةِ فِي الْأَوَّلِ وَالْحَمْدِ فِي الْآخِرِ تَأْثِيرٌ عَجِيبٌ فِي نَفْعِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَدَفْعِ مَضَرَّتِهِ ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: إِذَا جَمَعَ الطَّعَامُ أَرْبَعًا فَقَدْ كَمُلَ: إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ فِي أَوَّلِهِ ، وَحَمِدَهُ فِي آخِرِهِ ، وَكَثْرَةُ الْأَيْدِي عَلَيْهِ ، وَكَانَ مِنْ حِلٍّ ، وَقَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ: هَذَا الْخَبَرُ لَا يُعَارِضُهُ خَبَرُ أَبِي الشَّيْخِ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْأَرْقَمِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ شُرْبُهُ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ ، وَفِي خَبَرِ الْحَاكِمِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَصَحَّحَهُ: إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَشْرَبْ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ ، لِحَمْلِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَلَى تَرْكِ النَّفَسِ فِي الْإِنَاءِ

(ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ) أَبِي مُعَاوِيَةَ (نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ) الدِّيلِيِّ بِكَسْرِ الدَّالِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ: صَحَابِيٌّ شَهِدَ الْفَتْحَ وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ زَمَنَ يَزِيدَ ، وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا لَمْ يُخْرَجْ فِي أَحَدِ الْكُتُبِ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ ، وَهُوَ عَجَبٌ ، فَقَدْ خَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ عَنْ نَوْفَلٍ الْمَذْكُورِ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِلَفْظِ: كَانَ يَشْرَبُ فِي ثَلَاثَةِ أَنْفَاسٍ: إِذَا أَدْنَى الْإِنَاءَ إِلَى فِيهِ سَمَّى اللَّهَ ، وَإِذَا أَخَّرَهُ حَمِدَ اللَّهَ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ لَمْ أَعْرِفْهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .

[ ص: 221 ] (كان يشرب ثلاثة أنفاس: يسمي الله في أوله ويحمد الله في آخره) أي يسميه في ابتداء الثلاث ، ويحمده في انتهائها ، ويحتمل أن المراد: يسمي في أول كل شربة وآخرها ، ويؤيده في أوسط الطبراني - قال ابن حجر: حسن - عن أبي هريرة أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يشرب في ثلاثة أنفاس: إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله ، وإذا أخره حمد الله ، يفعل ذلك ثلاثا ، وأصله في ابن ماجه ، قال ابن القيم: للتسمية في الأول والحمد في الآخر تأثير عجيب في نفع الطعام والشراب ودفع مضرته ، قال الإمام أحمد: إذا جمع الطعام أربعا فقد كمل: إذا ذكر الله في أوله ، وحمده في آخره ، وكثرة الأيدي عليه ، وكان من حل ، وقال الزين العراقي: هذا الخبر لا يعارضه خبر أبي الشيخ عن زيد بن الأرقم بسند ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان شربه بنفس واحد ، وفي خبر الحاكم عن أبي قتادة وصححه: إذا شرب أحدكم فليشرب بنفس واحد ، لحمل هذين الحديثين على ترك النفس في الإناء

(ابن السني عن) أبي معاوية (نوفل بن معاوية) الديلي بكسر الدال وسكون التحتية: صحابي شهد الفتح ومات بالمدينة زمن يزيد ، وقضية صنيع المؤلف أن هذا لم يخرج في أحد الكتب المشاهير الذين وضع لهم الرموز ، وهو عجب ، فقد خرجه الطبراني باللفظ المزبور عن نوفل المذكور ، ورواه الطبراني أيضا في الأوسط والكبير بلفظ: كان يشرب في ثلاثة أنفاس: إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله ، وإذا أخره حمد الله ، يفعل ذلك ثلاث مرات، قال الهيثمي: فيه عتيق بن يعقوب لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح .