7144 - كان يكره الشكال من الخيل (حم م 4) عن أبي هريرة. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ) الَّذِي وَقَفْتُ عَلَيْهِ فِي أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: فِي (الْخَيْلِ) وَفَسَّرَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ عِنْدَ مُسْلِمٍ [ ص: 242 ] بِأَنْ يَكُونَ فِي رِجْلِهِ الْيَمِينِ بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى ، أَوْ يَدِهِ الْيُمْنَى وَرِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ أَنْ يَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً ، أَوْ عَكْسُهُ ، شُبِّهَ ذَلِكَ بِالْعِقَالِ فَسُمِّيَ بِهِ اه ، وَوَرَاءَ ذَلِكَ أَقْوَالٌ عَشْرَةٌ مَذْكُورَةٌ فِي الْمُطَوَّلَاتِ ، وَكَرِهَهُ لِكَوْنِهِ كَالْمَشْكُولِ: لَا يَسْتَطِيعُ الْمَشْيَ ، أَوْ جَرَّبَ ذَلِكَ الْجِنْسَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ نَجَابَةٌ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ ذَلِكَ أَغَرَّ زَالَتِ الْكَرَاهَةُ لِزَوَالِ الْإِشْكَالِ كَمَا حَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ بَعْضِهِمْ وَأَقَرَّهُ ، لَكِنْ تَوَقَّفَ فِيهِ جَدُّنَا الْأَعْلَى لِلْأُمِّ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَقِيلَ: كَرِهَهُ مِنْ جِهَةِ لَفْظِهِ لِإِشْعَارِهِ بِنَقِيضِ مَا تُرَادُ لَهُ الْخَيْلُ ، أَوْ لِكَوْنِهِ يُشْبِهُ الصَّلِيبَ ، بِدَلِيلِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الثَّوْبَ الَّذِي فِيهِ تَصْلِيبٌ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الطِّيَرَةِ كَمَا حَقَّقَهُ الْحَلِيمِيُّ

(حم م 4) كُلُّهُمْ فِي الْجِهَادِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) وَلَمْ يُخْرِجْهُ الْبُخَارِيُّ.

(كان يكره الشكال من) الذي وقفت عليه في أصول صحيحة: في (الخيل) وفسره في بعض طرق الحديث عند مسلم [ ص: 242 ] بأن يكون في رجله اليمين بياض وفي يده اليسرى ، أو يده اليمنى ورجله اليسرى ، وقال الزمخشري: هو أن يكون ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة ، أو عكسه ، شبه ذلك بالعقال فسمي به اه ، ووراء ذلك أقوال عشرة مذكورة في المطولات ، وكرهه لكونه كالمشكول: لا يستطيع المشي ، أو جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة ، فإن كان مع ذلك أغر زالت الكراهة لزوال الإشكال كما حكاه في شرح مسلم عن بعضهم وأقره ، لكن توقف فيه جدنا الأعلى للأم الزين العراقي وقيل: كرهه من جهة لفظه لإشعاره بنقيض ما تراد له الخيل ، أو لكونه يشبه الصليب ، بدليل أنه كان يكره الثوب الذي فيه تصليب ، وليس هذا من الطيرة كما حققه الحليمي

(حم م 4) كلهم في الجهاد (عن أبي هريرة) ولم يخرجه البخاري.