الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7748 - اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب (حم) عن جرير . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اللحد لنا) وهو أن يحفر في أسفل جانب القبر القبلي قدر ما يسع الميت ، ويوضع فيه ، وينصب عليه اللبن (والشق لغيرنا من أهل الكتاب) قال القاضي: معناه أن اللحد أثر لنا والشق لهم ، وهذا يدل على اختيار اللحد ، وأنه أولى من الشق لا المنع منه اه. لكن محل أفضلية اللحد في الأرض الصلبة ، وإلا فالشق أفضل. [تنبيه] قال ابن تيمية : فيه تنبيه على مخالفتنا لأهل الكتاب في كل ما هو شعارهم ، حتى وضع الميت في أسفل القبر

(حم عن جرير ) وفيه أبو اليقظان الأعمى عثمان بن عمير البجلي ، قال الصدر المناوي كغيره: ضعيف.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث