nindex.php?page=treesubj&link=31755_32440 (اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ ، فَارْكَبُوهُمَا بَلَاغًا) الْبَلَاغُ: مَا يُتَبَلَّغُ بِهِ وَيُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الْمَطْلُوبِ (إِلَى الْآخِرَةِ) أَيِ ارْكَبُوهُمَا تَوَصُّلًا إِلَى مَطْلُوبِكُمُ الَّذِي يُبَلِّغُكُمْ إِيَّاهَا

(عد nindex.php?page=showalam&ids=13359وَابْنُ عَسَاكِرَ ) فِي تَارِيخِهِ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنَ عَدِيٍّ خَرَّجَهُ وَأَقَرَّهُ ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ ، فَإِنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَفِي الْمِيزَانِ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : غَيْرُ قَوِيٍّ ، وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.