4689 - (سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن) (حل) عن أبي هريرة (خط في الجامع فر) عن ابن عمر (ابن النجار) عن ابن عباس - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سُرْعَةُ الْمَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ) هَيْبَتَهُ وَجَمَالَهُ؛ لِأَنَّ السُّرْعَةَ تُتْعِبُ فَتُغَيِّرُ اللَّوْنَ وَالْهَيْئَةَ

(حل عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ الْخَطِيبُ: لَمْ أَرَ لَهُ ذِكْرًا إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: وَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ، انْتَهَى؛ وَأَعَلَّهُ ابْنُ حِبَّانَ بِأَبِي مَعْشَرٍ، وَقَالَ: اخْتَلَطَ آخِرًا، وَكَثُرَتِ الْمَنَاكِيرُ فِي رِوَايَتِهِ، فَبَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ (خط فِي الْجَامِعِ) وَكَذَا ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ (فر) مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَهْبَانَ، هَذَا وَقَالَ: غَالِبُ أَحَادِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَبِالْوَلِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، وَقَالَ: عَامَّةُ حَدِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ (ابْنُ النَّجَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ )

(سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن) هيبته وجماله؛ لأن السرعة تتعب فتغير اللون والهيئة

(حل عن أبي هريرة ) وفيه محمد بن عبد الله الأصمعي، قال الخطيب: لم أر له ذكرا إلا في هذا الحديث، قال في الميزان: وهو حديث منكر جدا، رواه محمد بن يعقوب عنه عن أبيه عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة ، قال: وهذا غير صحيح، انتهى؛ وأعله ابن حبان بأبي معشر، وقال: اختلط آخرا، وكثرت المناكير في روايته، فبطل الاحتجاج به (خط في الجامع) وكذا ابن عدي في الكامل (فر) من حديث الوليد بن سلمة عن عمر عن محمد بن صهبان، هذا وقال: غالب أحاديثه مناكير، وبالوليد بن سلمة، وقال: عامة حديثه غير محفوظ (عن ابن عمر) بن الخطاب (ابن النجار عن ابن عباس )