4691 - (سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها) ( الحاكم في الكنى خط) عن ابن مسعود - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَطَعَ نُورٌ فِي الْجَنَّةِ فَقِيلَ مَا هَذَا؟) ؛ أَيْ: قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْجَنَّةِ لِبَعْضٍ، أَوِ الْمَلَائِكَةُ كَذَلِكَ (فَإِذَا هُوَ) ؛ أَيْ: فَفَحَصُوا عَنْهُ فَإِذَا هُوَ (مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا) هَذَا السُّطُوعُ وَهَذَا الضَّحِكُ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بِاعْتِبَارٍ الْأَوَّلِ، وَعَبَّرَ عَنْهُ بِالْمَاضِي لِتَحَقُّقِ الْوُقُوعِ؛ فَإِنَّ أَزْوَاجَهُنَّ لَا يَجْتَمِعُونَ بِهِنَّ إِلَّا بَعْدَ فَصْلِ الْقَضَاءِ وَدُخُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَيَحْتَمِلُ إِرَادَةَ الِاجْتِمَاعِ الرُّوحَانِيِّ الْآتِي، وَيُمْكِنُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ التَّمْثِيلُ لِلْإِشْعَارِ بِتَضَاعُفِ أَنْوَارِ تِلْكَ الدَّارِ، فَأَدْنَى الْمُتَوَهَّمِ مِنَ الْمَشَاهِدِ مُحَاوَلَةٌ لِكَشْفِ الْمَعْنَى، وَرَفْعِ الْحِجَابِ عَمَّا أَعْلَمَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي دَارِ الثَّوَابِ، وَأَنَّ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ فِي الْجِنَانِ فَوْقَ مَا يُبْصِرُ الْعِيَانُ .

(نُكْتَةٌ) قَالَ الْغَزَالِيُّ : إِنْ أَصْحَابَ الثَّوْرِيِّ كَلَّمُوهُ فِيمَا كَانُوا يَرَوْنَ مِنْ خَوْفِهِ وَرَثَاثَةِ حَالِهِ، فَقَالُوا: يَا أُسْتَاذُ، لَوْ نَقَصْتَ مِنْ هَذَا الْجَهْدِ نِلْتَ مُرَادَكَ، فَقَالَ: كَيْفَ لَا أَجْهَدُ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَجَلَّى لَهُمْ نُورٌ تُضِيءُ لَهُ الْجِنَانُ الثَّمَانِيَةُ فَيَظُنُّونَهُ نُورُ وَجْهِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَيَخِرُّونَ سَاجِدِينَ، فَيُنَادَوْنَ: ارْفَعُوا لَيْسَ الَّذِي تَظُنُّونَ، إِنَّمَا هُوَ نُورُ جَارِيَةٍ ابْتَسَمَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:

مَا ضَرَّ مَنْ كَانَتِ الْفِرْدَوْسُ مَسْكَنَهُ. . . مَاذَا تَحَمَّلَ مِنْ بَأْسٍ وَإِقْتَارِ تَرَاهُ يَمْشِي كَئِيبًا خَائِفًا وَجِلًا.
. . إِلَى الْمَسَاجِدِ يَسْعَى بَيْنَ أَطْمَارِ

( الْحَاكِمُ فِي) كِتَابِ (الْكُنَى) (خط) فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بْنِ يُوسُفَ الطَّبَّاعِ (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ) وَفِيهِ حِلْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: مَجْهُولٌ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: إِنَّ الْحَدِيثَ بَاطِلٌ

(سطع نور في الجنة فقيل ما هذا؟) ؛ أي: قال بعض أهل الجنة لبعض، أو الملائكة كذلك (فإذا هو) ؛ أي: ففحصوا عنه فإذا هو (من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها) هذا السطوع وهذا الضحك، يحتمل أن يكون باعتبار الأول، وعبر عنه بالماضي لتحقق الوقوع؛ فإن أزواجهن لا يجتمعون بهن إلا بعد فصل القضاء ودخول أهل الجنة الجنة، ويحتمل إرادة الاجتماع الروحاني الآتي، ويمكن أن المراد به التمثيل للإشعار بتضاعف أنوار تلك الدار، فأدنى المتوهم من المشاهد محاولة لكشف المعنى، ورفع الحجاب عما أعلمه للمؤمنين في دار الثواب، وأن ما أعد الله لأهل الإيمان في الجنان فوق ما يبصر العيان .

(نكتة) قال الغزالي : إن أصحاب الثوري كلموه فيما كانوا يرون من خوفه ورثاثة حاله، فقالوا: يا أستاذ، لو نقصت من هذا الجهد نلت مرادك، فقال: كيف لا أجهد، وقد بلغني أن أهل الجنة يتجلى لهم نور تضيء له الجنان الثمانية فيظنونه نور وجه الرب سبحانه وتعالى فيخرون ساجدين، فينادون: ارفعوا ليس الذي تظنون، إنما هو نور جارية ابتسمت في وجه زوجها، ثم أنشأ يقول:

ما ضر من كانت الفردوس مسكنه. . . ماذا تحمل من بأس وإقتار تراه يمشي كئيبا خائفا وجلا.
. . إلى المساجد يسعى بين أطمار

( الحاكم في) كتاب (الكنى) (خط) في ترجمة عيسى بن يوسف الطباع (عن ابن مسعود ) وفيه حلس بن محمد، قال الذهبي في الضعفاء: مجهول، قال في الميزان: إن الحديث باطل