nindex.php?page=treesubj&link=30208 (سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي) يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عُلَمَاءُ (يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ) مِنَ الْأَحَادِيثِ الْكَاذِبَةِ وَالْأَحْكَامِ الْمُبْتَدَعَةِ وَالْعَقَائِدِ الزَّائِفَةِ (فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ) ؛ أَيِ: احْذَرُوهُمْ وَبَعِّدُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْهُمْ وَبَعِّدُوهُمْ عَنْ أَنْفُسِكُمْ، قَالَ الطِّيبِيُّ : وَيَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِينَ الْمُحَدِّثِينَ فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِهَا الْمَوْضُوعَاتِ، وَأَنْ يُرَادَ بِهِ مَا هُوَ بَيْنَ النَّاسِ؛ أَيْ: يُحَدِّثُوهُمْ بِمَا لَمْ يَسْمَعُوا عَنِ السَّلَفِ مِنْ عِلْمِ الْكَلَامِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِيهِ، وَعَلَى الْأَوَّلِ فَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْحَدِيثَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُتَلَقَّى إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ عُرِفَ بِالْحِفْظِ وَالضَّبْطِ وَشُهِرَ بِالصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ عَنْ مِثْلِهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْخَبَرُ إِلَى الصَّحَابِيِّ، وَهَذَا عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ نُبُوَّتِهِ، وَمُعْجِزَةٌ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ؛ فَقَدْ يَقَعُ فِي كُلِّ عَصْرٍ مِنَ الْكَذَّابِينَ كَثِيرٌ، وَوَقَعَ ذَلِكَ لِكَثِيرٍ مِنْ جَهَلَةِ الْمُتَدَيِّنَةِ الْمُتَصَوِّفَةِ

(م) فِي مُقَدِّمَتِهِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) يَرْفَعُهُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَلَا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً