nindex.php?page=treesubj&link=34182_20077فِي اسْمِ هَذَا الرَّجُلِ سِتَّةُ أَقْوَالٍ:

أَحَدُهَا: شَمْعَانُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا يُعْرَفُ شَمْعَانُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ إِلَّا مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ.

قَالَ السُّهَيْلِيُّ: وَهُوَ أَصَحُّ مَا قِيلَ فِيهِ.

ثَانِيهَا وَثَالِثُهَا: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ: اسْمُهُ جَبْرٌ، وَقِيلَ: جَابُوتُ، وَهُوَ الَّذِي الْتَقَطَهُ إِذْ كَانَ فِي التَّابُوتِ.

رَابِعُهَا: حَبِيبٌ ابْنُ عَمِّ فِرْعَوْنَ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي "تَفْسِيرِهِ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ.

خَامِسُهَا: خَرْبِيلُ بْنُ بُوحَابِيلَ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبُو الْقَاسِمِ الْجَوْزِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ".

سَادِسُهَا: يُوشَعُ، قَالَهُ ابْنُ التِّينِ.

قَالَ: وَهُوَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا، وَنُبِّئَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأُرْسِلَ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ (وَأَنَا مَأْمُورٌ) فَأَمْسَكَتْ عِنْدَ الْغُرُوبِ حَتَّى فُتِحَ عَلَيْهِ.

[ ص: 456 ] قَالَ مُقَاتِلٌ: وَكَانَ قِبْطِيًّا يَكْتُمُ إِيمَانَهُ مِائَةَ سَنَةٍ مِنْ فِرْعَوْنَ، وَكَانَ لَهُ الْمُلْكُ بَعْدَ فِرْعَوْنَ. وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ فِي كِتَابِ "لَيْسَ": لَمْ يُؤْمِنْ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: آسِيَةُ، وَخَرْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ بُوسَ الْمَلِكِ الَّتِي دَلَّتْ عَلَى عِظَامِ يُوسُفَ، وَقُبَّةُ الْمَاشِطَةُ.