3531 3740 ، 3741 - حدثنا يحيى بن سليمان، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن أخته حفصة أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال لها: " إن عبد الله رجل صالح". [انظر: 440، 1122- مسلم: 2478- فتح: 7 \ 90]

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- فِي رُؤْيَاهُ، وَقَوْلُهُ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَقِّهِ: "نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ".

وَقَدْ سَلَفَ فِي الصَّلَاةِ فِي بَابِ فَضْلِ قِيَامِ اللَّيْلِ.

ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ أَنَّهُ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لَهَا: "إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ".

[ ص: 343 ] وَهُوَ الْفَقِيهُ الْإِمَامُ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، شَهِدَ الْخَنْدَقَ.

وَأُمُّهُ زَيْنَبُ بَنْتُ مَظْعُونٍ، وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: رَائِطَةُ بِنْتُ مَظْعُونٍ، كَثِيرُ التَّتَبُّعِ لِلْآثَارِ، سُمَّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ، وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى الثَّمَانِينَ.

وَقَوْلُهُ: (وُكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا، أَعْزَبَ) وَلِأَبِي ذَرٍّ: (عَزَبًا)، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَ أَهْلُ اللُّغَةِ أَنَّهُ لَا أَهْلَ لَهُ.

وَفِيهِ: النَّوْمُ فِي الْمَسْجِدِ.

وَقَوْلُهُ: (الْمَطْوِيَّةُ) أَيِ: الْمَبْنِيَّةُ، وَقَرْنَا الْبِئْرِ اللَّتَانِ يُعْمَلُ عَلَيْهِمَا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِيهَا الْبَكَرَةُ.

وَقَوْلُهُ: (لَنْ تُرَعْ) هِيَ لُغَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ تَجْزِمُ بُلْنَ، قَالَ الْقَزَّازُ: وَلَا أَحْفَظُ فِي ذَلِكَ شَاهِدًا.

ذكر فيه حديث سالم، عن ابن عمر- رضي الله عنهما- في رؤياه، وقوله- صلى الله عليه وسلم- في حقه: "نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل".

وقد سلف في الصلاة في باب فضل قيام الليل.

ثم ذكر عن سالم، عن ابن عمر، عن أخته حفصة أنه- صلى الله عليه وسلم- قال لها: "إن عبد الله رجل صالح".

[ ص: 343 ] وهو الفقيه الإمام، أحد الأعلام، أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب، شهد الخندق.

وأمه زينب بنت مظعون، وقال ابن حبان: رائطة بنت مظعون، كثير التتبع للآثار، سم سنة أربع وثلاث وسبعين، وقد نيف على الثمانين.

وقوله: (وكنت غلاما شابا، أعزب) ولأبي ذر: (عزبا)، وهو الذي ذكر أهل اللغة أنه لا أهل له.

وفيه: النوم في المسجد.

وقوله: (المطوية) أي: المبنية، وقرنا البئر اللتان يعمل عليهما الخشبة التي فيها البكرة.

وقوله: (لن ترع) هي لغة لبعض العرب تجزم بلن، قال القزاز: ولا أحفظ في ذلك شاهدا.