366 ص: وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: لا وضوء في شيء من ذلك

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ خَالَفَ الْقَوْمَ الْمَذْكُورِينَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ، وَأَرَادَ بِهِمُ: الثَّوْرِيَّ ، وَالْأَوُزَاعِيَّ ، وَأَبَا حَنِيفَةَ ، وَمَالِكًا ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبَا ثَوْرٍ ، وَأَهْلَ الشَّامِ ، وَأَهْلَ الْكُوفَةِ ، وَالْحَسَنَ بْنَ حَيٍّ ، وَاللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، وَأَبَا عُبَيْدٍ ، وَدَاوُدَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَابْنَ جَرِيرٍ الطَّبَرِيَّ؛ فَإِنَّهُمْ قَالُوا: لَا وُضُوءَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّ أَحْمَدَ يَرَى نَقْضَ الْوُضُوءِ فِي لَحْمِ الْجَزُورِ فَقَطْ كَمَا ذَكَرْنَاهُ.

وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلَيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَأَبُو أُمَامَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، لَا يَرَوْنَ الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ.

ش: أي خالف القوم المذكورين جماعة آخرون، وأراد بهم: الثوري ، والأوزاعي ، وأبا حنيفة ، ومالكا ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبا ثور ، وأهل الشام ، وأهل الكوفة ، والحسن بن حي ، والليث بن سعد ، وأبا عبيد ، وداود بن علي ، وابن جرير الطبري؛ فإنهم قالوا: لا وضوء في شيء من ذلك، إلا أن أحمد يرى نقض الوضوء في لحم الجزور فقط كما ذكرناه.

وقال ابن المنذر: وكان أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وابن مسعود ، وعامر بن ربيعة ، وأبو أمامة ، وأبي بن كعب ، وأبو الدرداء، لا يرون الوضوء مما مسته النار.