* قَوْلُهُ: "عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ" هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَلَمْ يُدْرِكْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ كَمَا فِي "التَّرْتِيبِ"، فَفِيهِ انْقِطَاعٌ.

* قَوْلُهُ: "لَأَنْ أَكُونَ" : - بِفَتْحِ اللَّامِ - مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ "أَحَبُّ"، وَالْمُتَبَادَرُ مِنَ الْكَلَامِ أَنَّهُ لِلتَّمَنِّي، فَالْمُرَادُ: لَأَنْ أَكُونَ سَأَلْتَ سُؤَالًا تَسَبَّبَ عَنْهُ الْجَوَابَ، وَإِلَّا فَقَدْ سَأَلَهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَصْوِيبٌ لِسُؤَالِهِ، وَأَنَّهُ كَانَ فِي مَحَلِّهِ، وَأَنَّهُ فَرْحَانُ بِهِ، وَإِنْ كَانَ مَا تَرَتَّبَ عَلَيْهِ الْجَوَابُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *