[ ص: 414 ] * قَوْلُهُ: "تَخَلَّفَ مِنْهُمْ": أَيْ: مِنَ الْجِنِّ.

* "رَجُلَانِ": ظَاهِرُهُ أَنَّ إِطْلَاقَ الرَّجُلِ لَا يَخْتَصُّ بِبَنِي آدَمَ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ: شَخْصَانِ.

* "فَتَوَضَّأَ": قَدْ سَبَقَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ الْحَجَرِ: أَطْبَقَ عُلَمَاءُ السَّلَفِ عَلَى تَضْعِيفِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقِيلَ: مَنْسُوخٌ بِآيَةِ التَّيَمُّمِ; لِأَنَّهَا بَعْدَهُ بِلَا خِلَافٍ.

قُلْتُ: وَلِعُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّةِ فِيمَا ذَكَرَهُ مَقَالٌ، لَكِنِ الْإِنْصَافَ أَنَّ مَا ذَكَرَ أَقْرَبُ، وَالْحَقُّ أَحَقُّ بِالِاتِّبَاعِ.

* * *