المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6197 2890 - (6233) - (2 \ 138) عن محمد بن عمران الأنصاري، عن أبيه أنه [قال] : عدل إلي عبد الله بن عمر، وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة، فقال: ما أنزلك تحت هذه السرحة؟ قلت: أردت ظلها. قال: هل غير ذلك؟ قلت: لا، ما أنزلني [ ص: 262 ] إلا ذلك. قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كنت بين الأخشبين من منى ونفح بيده نحو المشرق، فإن هنالك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
262
جزء
4
6197 2890 - (6233) - (2 \ 138) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=686798أَنَّهُ [قَالَ] : عَدَلَ إِلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ: مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ؟ قُلْتُ: أَرَدْتُ ظِلَّهَا. قَالَ: هَلْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: لَا، مَا أَنْزَلَنِي [ ص: 262 ] إِلَّا ذَلِكَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=treesubj&link=33036إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى وَنَفَحَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، فَإِنَّ هُنَالِكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السُّرَرُ بِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا".
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "تَحْتَ سَرْحَةٍ": - بِفَتْحِ مُهْمَلَتَيْنِ بَيْنَهُمَا رَاءٌ سَاكِنَةٌ - : شَجَرَةٌ ضَخْمَةٌ.
* - "بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى": - بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَبِخَاءٍ وَشِينٍ مُعْجَمَتَيْنِ بَعْدَهُمَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ - .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ: هُمَا الْجَبَلَانِ اللَّذَانِ تَحْتَ الْعَقَبَةِ بِمِنًى فَوْقَ الْمَسْجِدِ.
قَالَ عِيَاضٌ: جَاءَ ذِكْرُهُمَا مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى مِنًى مَرَّةً، وَإِلَى مَكَّةَ أُخْرَى.
* "وَنَفَحَ": - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ - أَيْ: رَمَى.
* - "السُّرَرُ": - بِضَمِّ سِينٍ وَفَتْحِ رَاءٍ، وَقِيلَ: بِفَتْحِهِمَا، وَقِيلَ: بِكَسْرِ سِينٍ - وَالسُّرَرُ: مَا تَقْطَعُهُ الْقَابِلَةُ، وَهُوَ السُّرُّ - بِالضَّمِّ - أَيْضًا.
* "سُرَّ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ؛ أَيْ: قُطِّعَتْ سُرَرُهُمْ، يَعْنِي: أَنَّهُمْ وُلِدُوا تَحْتَهَا.
* * *
* - "بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى": - بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَبِخَاءٍ وَشِينٍ مُعْجَمَتَيْنِ بَعْدَهُمَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ - .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ: هُمَا الْجَبَلَانِ اللَّذَانِ تَحْتَ الْعَقَبَةِ بِمِنًى فَوْقَ الْمَسْجِدِ.
قَالَ عِيَاضٌ: جَاءَ ذِكْرُهُمَا مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى مِنًى مَرَّةً، وَإِلَى مَكَّةَ أُخْرَى.
* "وَنَفَحَ": - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ - أَيْ: رَمَى.
* - "السُّرَرُ": - بِضَمِّ سِينٍ وَفَتْحِ رَاءٍ، وَقِيلَ: بِفَتْحِهِمَا، وَقِيلَ: بِكَسْرِ سِينٍ - وَالسُّرَرُ: مَا تَقْطَعُهُ الْقَابِلَةُ، وَهُوَ السُّرُّ - بِالضَّمِّ - أَيْضًا.
* "سُرَّ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ؛ أَيْ: قُطِّعَتْ سُرَرُهُمْ، يَعْنِي: أَنَّهُمْ وُلِدُوا تَحْتَهَا.
* * *
* قوله: "تحت سرحة": - بفتح مهملتين بينهما راء ساكنة - : شجرة ضخمة.
* - "بين الأخشبين من منى": - بفتح همزة وبخاء وشين معجمتين بعدهما باء موحدة - .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب: هما الجبلان اللذان تحت العقبة بمنى فوق المسجد.
قال عياض: جاء ذكرهما مع الإضافة إلى منى مرة، وإلى مكة أخرى.
* "ونفح": - بحاء مهملة - أي: رمى.
* - "السرر": - بضم سين وفتح راء، وقيل: بفتحهما، وقيل: بكسر سين - والسرر: ما تقطعه القابلة، وهو السر - بالضم - أيضا.
* "سر": على بناء المفعول؛ أي: قطعت سررهم، يعني: أنهم ولدوا تحتها.
* * *
* - "بين الأخشبين من منى": - بفتح همزة وبخاء وشين معجمتين بعدهما باء موحدة - .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب: هما الجبلان اللذان تحت العقبة بمنى فوق المسجد.
قال عياض: جاء ذكرهما مع الإضافة إلى منى مرة، وإلى مكة أخرى.
* "ونفح": - بحاء مهملة - أي: رمى.
* - "السرر": - بضم سين وفتح راء، وقيل: بفتحهما، وقيل: بكسر سين - والسرر: ما تقطعه القابلة، وهو السر - بالضم - أيضا.
* "سر": على بناء المفعول؛ أي: قطعت سررهم، يعني: أنهم ولدوا تحتها.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك