34 - قوله: (ص): "وإذا استبعد ذلك من الفقهاء الشافعية مستبعد ذكرنا له نص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - في قبول nindex.php?page=treesubj&link=27867مراسيل التابعين ... إلى آخره".

أقول: إنما اقتصر على الشافعية دون غيرهم؛ لأنهم هم الذين يردون المرسل دون غيرهم من الفقهاء، ومع ذلك nindex.php?page=showalam&ids=13790فالشافعي - رضي الله تعالى عنه - لا يرده مطلقا ولكن اقتصاره على الفقهاء في استبعاد ذلك عجيب، فإن جمهور المحدثين لا يقبلون رواية المستور ، وهو قسم من المجهول فروايته بمفردها ليست بحجة عندهم وإنما يحتج بها عند بعضهم بالشروط التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، فلا معنى لتخصيص ذلك بالفقهاء.

34 - قَوْلُهُ: (ص): "وَإِذَا اَسْتَبْعَدَ ذَلِكَ مِنَ الْفُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ مُسْتَبْعِدٌ ذَكَرْنَا لَهُ نَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي قَبُولِ nindex.php?page=treesubj&link=27867مَرَاسِيلِ التَّابِعِينَ ... إِلَى آخِرِهِ".

أَقُولُ: إِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى الشَّافِعِيَّةِ دُونَ غَيْرِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَرُدُّونَ الْمُرْسَلَ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ، وَمَعَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=13790فَالشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - لَا يَرُدُّهُ مُطْلَقًا وَلَكِنَّ اقْتِصَارَهُ عَلَى الْفُقَهَاءِ فِي اسْتِبْعَادِ ذَلِكَ عَجِيبٌ، فَإِنَّ جُمْهُورَ الْمُحَدِّثِينَ لَا يَقْبَلُونَ رِوَايَةَ الْمَسْتُورِ ، وَهُوَ قِسْمٌ مِنَ الْمَجْهُولِ فَرِوَايَتُهُ بِمُفْرَدِهَا لَيْسَتْ بِحُجَّةٍ عِنْدَهُمْ وَإِنَّمَا يُحْتَجُّ بِهَا عِنْدَ بَعْضِهِمْ بِالشُّرُوطِ الَّتِي ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، فَلَا مَعْنَى لِتَخْصِيصِ ذَلِكَ بِالْفُقَهَاءِ.