[ ص: 38 ] ذكر

تضعيف الأجر لمن صلى العصر من أهل الكتاب بعد إسلامهم

1744 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11996أبو خليفة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16903ابن إسحاق حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن nindex.php?page=showalam&ids=11954أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=706812nindex.php?page=treesubj&link=1495_28847_32774_875صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ، فقال : إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم ، فتوانوا فيها وتركوها ، فمن صلاها منهم ضعف له أجرها مرتين ، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد . والشاهد : النجم .

[ ص: 39 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : العرب تسمي الثريا : النجم ، ولم يرد صلى الله عليه وسلم بقوله هذا أن وقت صلاة المغرب لا تدخل حتى ترى الثريا ؛ لأن الثريا لا تظهر إلا عند اسوداد الأفق وتغيير الأثير ، ولكن معناه عندي : أن الشاهد هو أول ما يظهر من توابع الثريا ؛ لأن الثريا توابعها الكف الخضيب ، والكف الجذماء ، والمأبض ، والمعصم ، والمرفق ، وإبرة المرفق ، والعيوق ، ورجل العيوق ، والأعلام ، والضيقة ، والقلاص ، وليس هذه الكواكب بالأنجم الزهر إلا العيوق ؛ فإنه كوكب أحمر منير منفرد في شق الشمال على متن الثريا يظهر عند غيبوبة الشمس ، فإذا كان الإنسان في بصره أدنى حدة ، وغابت الشمس ، يرى العيوق وهو الشاهد الذي تحل صلاة المغرب عند ظهوره .

[ ص: 38 ] ذِكْرُ

تَضْعِيفِ الْأَجْرِ لِمَنْ صَلَّى الْعَصْرَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ

1744 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11996أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12374أَبِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16903ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11954أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=706812nindex.php?page=treesubj&link=1495_28847_32774_875صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَتَوَانَوْا فِيهَا وَتَرَكُوهَا ، فَمَنْ صَلَّاهَا مِنْهُمْ ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ . وَالشَّاهِدُ : النَّجْمُ .

[ ص: 39 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : الْعَرَبُ تُسَمِّي الثُّرَيَّا : النَّجْمَ ، وَلَمْ يُرِدْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ هَذَا أَنَّ وَقْتَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لَا تَدْخُلُ حَتَّى تُرَى الثُّرَيَّا ؛ لِأَنَّ الثُّرَيَّا لَا تَظْهَرُ إِلَّا عِنْدَ اسْوِدَادِ الْأُفُقِ وَتَغْيِيرِ الْأَثِيرِ ، وَلَكِنَّ مَعْنَاهُ عِنْدِي : أَنَّ الشَّاهِدَ هُوَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ تَوَابِعِ الثُّرَيَّا ؛ لِأَنَّ الثُّرَيَّا تَوَابِعُهَا الْكَفُّ الْخَضِيبُ ، وَالْكَفُّ الْجَذْمَاءُ ، وَالْمَأْبِضُ ، وَالْمِعْصَمُ ، وَالْمِرْفَقُ ، وَإِبْرَةُ الْمِرْفَقِ ، وَالْعَيُّوقُ ، وَرِجْلُ الْعَيُّوقِ ، وَالْأَعْلَامُ ، وَالضَّيِّقَةُ ، وَالْقِلَاصُ ، وَلَيْسَ هَذِهِ الْكَوَاكِبُ بِالْأَنْجُمِ الزُّهْرِ إِلَّا الْعَيُّوقَ ؛ فَإِنَّهُ كَوْكَبٌ أَحْمَرُ مُنِيرٌ مُنْفَرِدٌ فِي شِقِّ الشِّمَالِ عَلَى مَتْنِ الثُّرَيَّا يَظْهَرُ عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ فِي بَصَرِهِ أَدْنَى حِدَّةٍ ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ ، يَرَى الْعَيُّوقَ وَهُوَ الشَّاهِدُ الَّذِي تَحِلُّ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ عِنْدَ ظُهُورِهِ .