[ ص: 241 ] [ ص: 242 ] 9 - باب إفشاء السلام وإطعام الطعام

489 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11997أبو خيثمة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير بن عبد الحميد عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=710793nindex.php?page=treesubj&link=18129_18132_18135_24549_28723_29531_30415_30572اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان " .

[ ص: 243 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم - رضي الله عنه - : قوله - صلى الله عليه وسلم - : اعبدوا الرحمن ، لفظة يشتمل استعمالها على شعب كثيرة باختلاف أحوال المخاطبين فيها ، قد تقدم ذكرنا لهذا الوصف فيما قبل . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : أفشوا السلام لفظة أطلقت على العموم لا يجب استعماله في كل الأحوال ؛ لأن المرء إذا استعمل ذلك في كل الأحوال على كل إنسان ، ضاق به الأمر ، وخرج إلى ما ليس في وسعه ، وتكلف إلزام الفرائض بالرد على المسلمين

وإذا كان الرد هو الفرض صار على الكفاية ، كان ابتداء السلام الذي ليس له تخصيص فرض أولى أن يكون على الكفاية . وقوله : أطعموا الطعام أمر ندب إلى استعماله ، وحث عليه قصدا لطلب الثواب .

[ ص: 241 ] [ ص: 242 ] 9 - بَابُ إِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِطْعَامِ الطَّعَامِ

489 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11997أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=710793nindex.php?page=treesubj&link=18129_18132_18135_24549_28723_29531_30415_30572اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ تَدْخُلُوا الْجِنَانَ " .

[ ص: 243 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ ، لَفْظَةٌ يَشْتَمِلُ اسْتِعْمَالُهَا عَلَى شُعَبٍ كَثِيرَةٍ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الْمُخَاطَبِينَ فِيهَا ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِهَذَا الْوَصْفِ فِيمَا قَبْلُ . وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَفْشُوا السَّلَامَ لَفْظَةٌ أُطْلِقَتْ عَلَى الْعُمُومِ لَا يَجِبُ اسْتِعْمَالُهُ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ ؛ لِأَنَّ الْمَرْءَ إِذَا اسْتَعْمَلَ ذَلِكَ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ ، ضَاقَ بِهِ الْأَمْرُ ، وَخَرَجَ إِلَى مَا لَيْسَ فِي وُسْعِهِ ، وَتَكَلَّفَ إِلْزَامَ الْفَرَائِضِ بِالرَّدِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ

وَإِذَا كَانَ الرَّدُّ هُوَ الْفَرْضَ صَارَ عَلَى الْكِفَايَةِ ، كَانَ ابْتِدَاءُ السَّلَامِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ تَخْصِيصُ فَرْضٍ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عَلَى الْكِفَايَةِ . وَقَوْلُهُ : أَطْعِمُوا الطَّعَامَ أَمْرٌ نُدِبَ إِلَى اسْتِعْمَالِهِ ، وَحُثَّ عَلَيْهِ قَصْدًا لِطَلَبِ الثَّوَابِ .