مسألة
قولان حكاهما هل الأصل في الأصول أن تكون غير معللة ما لم يقم الدليل على كونها معللة ، أو الأصل أنها معللة إلا لدليل مانع ؟ الدبوسي وشمس الأئمة . قالا : والأشبه بمذهب أنها معللة في الأصل ، إلا أنه لا بد لجواز التعليل في كل أصل من دليل يميز . قالا : والمذهب عند علمائنا أنه لا بد مع هذا من قيام دليل يدل على كونه معللا في الحال . الشافعي