372 (باب منه) وأورده النووي في الباب المتقدم

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 143 ج3 المطبعة المصرية

[عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

قَالَ النَّوَوِيُّ: "السِّوَاكُ" مُسْتَحَبٌّ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، وَلَكِنْ فِي خَمْسَةِ أَوْقَاتٍ أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا

1-عِنْدَ الصَّلَاةِ.

2-وَعِنْدَ الْوُضُوءِ.

3-وَعِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.

4-وَعِنْدَ الِاسْتِيقَاظِ مِنَ النَّوْمِ

5- وَعِنْدَ تَغَيُّرِ الْفَمِ.

[ ص: 471 ] وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى فَضِيلَةِ السِّوَاكَ، فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، وَشِدَّةِ الِاهْتِمَامِ بِهِ، وَتِكْرَارِهِ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى "قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَرْفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ".

وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: "كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِيَتَهَجَّدَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ".

"وَالشَّوْصُ" دَلْكُ الْأَسْنَانِ بِهِ عَرْضًا. قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، وَالْخَطَّابِيُّ، وَآخَرُونَ.

وَقِيلَ: هُوَ "الْغَسْلُ" قَالَهُ الْهَرَوِيُّ، وَغَيْرُهُ.

وَقِيلَ: "التَّنْقِيَةُ" قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ، وَالدَّاوُدِيُّ.

وَقِيلَ: هُوَ "الْحَكُّ"، قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ.

فَهَذِهِ أَقْوَالُ الْأَئِمَّةِ وَأَكْثَرُهَا "مُتَقَارِبَةٌ" وَأَظْهَرُهَا "الْأَوَّلُ"، وَمَا فِي مَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(الشرح)

قال النووي: "السواك" مستحب في جميع الأوقات، ولكن في خمسة أوقات أشد استحبابا

1-عند الصلاة.

2-وعند الوضوء.

3-وعند قراءة القرآن.

4-وعند الاستيقاظ من النوم

5- وعند تغير الفم.

[ ص: 471 ] وفي الحديث دلالة على فضيلة السواك، في جميع الأوقات، وشدة الاهتمام به، وتكراره.

وفي حديث أبي موسى "قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه".

وفي حديث حذيفة: "كان صلى الله عليه وسلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك".

"والشوص" دلك الأسنان به عرضا. قاله ابن الأعرابي، وإبراهيم الحربي، والخطابي، وآخرون.

وقيل: هو "الغسل" قاله الهروي، وغيره.

وقيل: "التنقية" قاله أبو عبيد، والداودي.

وقيل: هو "الحك"، قاله ابن عبد البر.

فهذه أقوال الأئمة وأكثرها "متقاربة" وأظهرها "الأول"، وما في معناه، والله أعلم.