(الشَّرْحُ)

فِيهِ: دَلَالَةٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=17441جَوَازِ الرُّقْيَةِ. بَلْ عَلَى سُنِّيَّتِهَا. وَأَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَرْقِي بِنَفْسِهِ الشَّرِيفَةِ. وَأَنَّهَا لَيْسَتْ مُخَالِفَةً لِحَدِيثِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657331 "لَا يَرْقَوْنَ وَلَا يَسْتَرِقُونَ"، كَمَا تَقَدَّمَ بَحْثُهُ. وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمُخْتَارُ. وَلَكِنَّ الْأَحْسَنَ وَالْأَحْوَطَ: أَنْ يَرْقِيَ بِالرُّقَى الْمَأْثُورَةِ، فَإِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، سَرِيعَةُ الْأَثَرِ. وَيَحْتَرِزُ مِنْ رُقَى أَهْلِ الْكِتَابِ، وَأَهْلِ الْكُفْرِ، وَالَّتِي لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهَا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.