(الشَّرْحُ)

وَهَذَا تَصْرِيحٌ nindex.php?page=treesubj&link=19405بِالنَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ ، لِأَنَّهُ لَطِيفٌ يَجْمَعُ الْمَحَاسِنَ . وَأَعْضَاؤُهُ نَفِيسَةٌ لَطِيفَةٌ ،

وَأَكْثَرُ الْإِدْرَاكِ بِهَا ، فَقَدْ يُبْطِلُهَا "ضَرْبُ الْوَجْهِ" .

وَقَدْ يَنْقُصُهَا ، وَقَدْ يُشَوِّهُ الْوَجْهَ . وَالشَّيْنُ فِيهِ فَاحْشُ لِأَنَّهُ بَارِزٌ ظَاهِرٌ ، لَا يُمْكِنُ سَتْرُهُ . وَمَتَى ضَرَبَهُ لَا يَسْلَمُ مِنْ شَيْنٍ غَالِبًا .

[ ص: 185 ] قَالَ النَّوَوِيُّ : وَيَدْخُلُ فِي النَّهْيِ : إِذَا ضَرَبَ زَوْجَتَهُ ، أَوْ وَلَدَهُ ، أَوْ عَبْدَهُ : ضَرْبَ تَأْدِيبٍ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ .