معنى عقد اللحية
قال أما نهيه صلى الله عليه وسلم عن عقد اللحية، فيفسر على وجهين: الخطابي:
أحدهما: ما كانوا يفعلونه في الحرب، كانوا يعقدون لحاهم، وذلك من زي بعض الأعاجم، يفتلونها ويعقدونها.
قال أي: تكبرا وعجبا. أبو السعادات:
ثانيهما: أن معناه: معالجة الشعر، ليتعقد ويتجعد، وذلك من فعل الجاهلية أهل التأنيث.
[ ص: 230 ] قال أبو زرعة: والأولى حمله على عقد اللحية في الصلاة ؛ كما دلت عليه رواية محمد بن الربيع، وفيه: أن من عقد لحيته في الصلاة.
قلت: هذه الرواية لا تدل على تخصيصه فيها، بل تدل على أن فعله في الصلاة أشد من فعلها خارج الصلاة، والنهي وقع على نفس عقدها، أعم من أن يكون في الصلاة، أو في موضع آخر غيرها.