nindex.php?page=treesubj&link=29530مراتب العبادة

وعلى كل حال ، فالطاعة والعبادة لها مراتب ثلاثة :

أحدها : الإتيان على قدر ما يبرئ الذمة عن أداء الواجب ، حتى لا يحتاج إلى قضائه .

والثاني : أن يأتي بأحكامها ، وأركانها ، وشروطها وآدابها الموجبة لحصول [ ص: 106 ] الرضا ، وترتب الثواب الجزيل عليها ، ويمتلئ الباطن أيضا بذوق العبادة والعبودية .

وأفضل من هذا كله أن يستغرق في مشاهدة المعبود ، ويغيب في حضور الأقدس; لأن في الصلاة التي هي أفضل العبادات وأكمل القربات ، تحصل محاذاة معنوية بذاته المقدسة تعالى شأنها ، فيتنور الباطن بأنوارها .

وهذه كيفية لا يمكن حصولها إلا بالذوق الصحيح ، والقلب السليم . رزقنا الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=29530مَرَاتِبُ الْعِبَادَةِ

وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، فَالطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ لَهَا مَرَاتِبُ ثَلَاثَةٌ :

أَحَدُهَا : الْإِتْيَانُ عَلَى قَدْرِ مَا يُبْرِئُ الذِّمَّةَ عَنْ أَدَاءِ الْوَاجِبِ ، حَتَّى لَا يَحْتَاجَ إِلَى قَضَائِهِ .

وَالثَّانِي : أَنْ يَأْتِيَ بِأَحْكَامِهَا ، وَأَرْكَانِهَا ، وَشُرُوطِهَا وَآدَابِهَا الْمُوجِبَةِ لِحُصُولِ [ ص: 106 ] الرِّضَا ، وَتَرَتُّبِ الثَّوَابِ الْجَزِيلِ عَلَيْهَا ، وَيَمْتَلِئُ الْبَاطِنُ أَيْضًا بِذَوْقِ الْعِبَادَةِ وَالْعُبُودِيَّةِ .

وَأَفْضَلُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ أَنْ يَسْتَغْرِقَ فِي مُشَاهَدَةِ الْمَعْبُودِ ، وَيَغِيبَ فِي حُضُورِ الْأَقْدَسِ; لِأَنَّ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ أَفْضَلُ الْعِبَادَاتِ وَأَكْمَلُ الْقُرُبَاتِ ، تَحْصُلُ مُحَاذَاةٌ مَعْنَوِيَّةٌ بِذَاتِهِ الْمُقَدَّسَةِ تَعَالَى شَأْنُهَا ، فَيَتَنَوَّرُ الْبَاطِنُ بِأَنْوَارِهَا .

وَهَذِهِ كَيْفِيَّةٌ لَا يُمْكِنُ حُصُولُهَا إِلَّا بِالذَّوْقِ الصَّحِيحِ ، وَالْقَلْبِ السَّلِيمِ . رَزَقَنَا اللَّهَ تَعَالَى .