فصل nindex.php?page=treesubj&link=23898 [فيمن أسلم في ثياب موصوفة بذراع رجل بعينه ونحو ذلك]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم في من أسلم في ثوب بذراع رجل بعينه إلى أجل: لا بأس به إذا أراه الذراع، ويأخذ قياس ذراعه عنده، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في من أسلم في ويبة وحفنة بدرهم : لا بأس به إذا أراه الحفنة .

يريد إذا كان البيع ويبة أو ويبتين وما قل فإن كثر لم يجز; لأن الغرر يكثر ولا ضرورة بهما إلى أن يجعلا كيل ذلك بالحفنة، وليجعلا جميع ذلك ويبة أو جزءا من الويبة.

وقال في من nindex.php?page=treesubj&link=23898أسلم في ثوب حرير لم يكن عليه أن يشترط وزنه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب: إن اشترط الوزن مع الصفة والذرع فجائز، وإن لم يفعل فجائز، وإن أراه المثل الذي يأخذ عليه فلا بأس. [ ص: 3032 ]

فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=23898 [فِيمَنْ أَسْلَمَ فِي ثِيَابٍ مَوْصُوفَةٍ بِذِرَاعِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِي مَنْ أَسْلَمَ فِي ثَوْبٍ بِذِرَاعِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ إِلَى أَجَلٍ: لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَرَاهُ الذِّرَاعَ، وَيَأْخُذُ قِيَاسَ ذِرَاعِهِ عِنْدَهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي مَنْ أَسْلَمَ فِي وَيْبَةٍ وَحَفْنَةٍ بِدِرْهَمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَرَاهُ الْحَفْنَةَ .

يُرِيدُ إِذَا كَانَ الْبَيْعُ وَيْبَةً أَوْ وَيْبَتَيْنِ وَمَا قَلَّ فَإِنْ كَثُرَ لَمْ يَجُزْ; لِأَنَّ الْغَرَرَ يَكْثُرُ وَلَا ضَرُورَةَ بِهِمَا إِلَى أَنْ يَجْعَلَا كَيْلَ ذَلِكَ بِالْحَفْنَةِ، وَلْيَجْعَلَا جَمِيعَ ذَلِكَ وَيْبَةً أَوْ جُزْءًا مِنَ الْوَيْبَةِ.

وَقَالَ فِي مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23898أَسْلَمَ فِي ثَوْبِ حَرِيرٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِطَ وَزْنَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ: إِنِ اشْتَرَطَ الْوَزْنَ مَعَ الصِّفَةِ وَالذَّرْعِ فَجَائِزٌ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَجَائِزٌ، وَإِنْ أَرَاهُ الْمِثْلَ الَّذِي يَأْخُذُ عَلَيْهِ فَلَا بَأْسَ. [ ص: 3032 ]