الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                        فصل الخلاف في الوضوء من مس الذكر

                                                                                                                                                                                        اختلفت الأحاديث في الوضوء من مس الذكر، فروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ" ، وروي عنه أنه سئل عن الرجل [ ص: 75 ] يمس ذكره في الصلاة فقال: " وهل هو إلا بضعة منك؟ " .

                                                                                                                                                                                        واختلف عن مالك في ذلك، فأخذ مرة بالحديث الأول وقال: منه الوضوء ، ومرة بالحديث الآخر . وقال في سماع ابن وهب: الوضوء من مس الذكر حسن وليس بسنة .

                                                                                                                                                                                        واختلف فيه عن ابن القاسم أيضا فقال: منه الوضوء، وروى عنه سحنون أنه قال: إعادة الوضوء منه ضعيف .

                                                                                                                                                                                        واختلف -بعد القول إن منه الوضوء- في صفة المس الذي يكون منه الوضوء، فالمتفق عليه من ذلك إذا مسه بباطن الكف من غير حائل ذاكرا غير ناس ووجد اللذة.

                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية