والكلام لا ينقطع إلا بافتتاح الخطبة .

التالي السابق

عرض الحاشية

ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ : (وَالْكَلَامُ لَا يَنْقَطِعُ إِلَّا بِافْتِتَاحِ الْخُطْبَةِ) قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَيَجُوزُ الْكَلَامُ قَبْلَ ابْتِدَاءِ الْإِمَامِ بِالْخُطْبَةِ ، وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا ، وَأَمَّا فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ فَطَرِيقَانِ ؛ قَطَعَ صَاحِبُ الْمَذْهَبِ ، وَالْغَزَالِيُّ بِالْجَوَازِ ، وَأَجْرَى الْمَحَامِلِيُّ ، وَابْنُ الصَّبَّاغِ ، وَآخَرُونَ فِيهِ الْخِلَافَ ، وَيَجُوزُ لِلدَّاخِلِ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ مَا لَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ مَكَانًا ، وَالْقَوْلَانِ فِيمَا بَعْدَهُ قُعُودٌ ، وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْوَجِيزِ : هَلْ يَحْرُمُ الْكَلَامُ عَلَى مَنْ عَدَا الْأَرْبَعِينَ ؟ فِيهِ الْقَوْلَانِ . قَالَ الرَّافِعِيُّ : هَذَا النَّقْلُ بَعِيدٌ فِي نَفْسِهِ ، وَمُخَالِفٌ لِمَا نَقَلَهُ الْأَصْحَابُ ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فِي شَرْحِهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : مَا الْفَرْقُ بَيْنَ التَّحِيَّةِ ، وَالْكَلَامِ ؟ وَقَدْ قُلْتَ بِجَوَازِ التَّحِيَّةِ ، فَلْيَكُنِ الْكَلَامُ كَذَلِكَ .

وَالْجَوَابُ : إِنَّ قَطْعَ الْكَلَامِ هَيِّنٌ مَتَى ابْتَدَأَ الْخَطِيبُ الْخُطْبَةَ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهُ قَدْ يُفَوِّتُ سَمَاعَ أَوَّلِ الْخُطْبَةِ إِلَى أَنْ يُتِمَّهَا ، وَأَصَحُّ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ جَوَازُ الْكَلَامِ فِي الْخُطْبَةِ ، وَالثَّانِي تَحْرِيمُهُ ، وَوُجُوبُ الْإِنْصَاتِ ، وَهُوَ الْقَوْلُ الْآخَرُ لِلشَّافِعِيِّ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ .

ثم قال المصنف : (والكلام لا ينقطع إلا بافتتاح الخطبة) قال الرافعي : ويجوز الكلام قبل ابتداء الإمام بالخطبة ، وبعد الفراغ منها ، وأما في الجلوس بين الخطبتين فطريقان ؛ قطع صاحب المذهب ، والغزالي بالجواز ، وأجرى المحاملي ، وابن الصباغ ، وآخرون فيه الخلاف ، ويجوز للداخل في أثناء الخطبة أن لا يتكلم ما لم يأخذ لنفسه مكانا ، والقولان فيما بعده قعود ، وقال المصنف في الوجيز : هل يحرم الكلام على من عدا الأربعين ؟ فيه القولان . قال الرافعي : هذا النقل بعيد في نفسه ، ومخالف لما نقله الأصحاب ، ثم بين ذلك في شرحه ، فإن قلت : ما الفرق بين التحية ، والكلام ؟ وقد قلت بجواز التحية ، فليكن الكلام كذلك .

والجواب : إن قطع الكلام هين متى ابتدأ الخطيب الخطبة بخلاف الصلاة ، فإنه قد يفوت سماع أول الخطبة إلى أن يتمها ، وأصح قولي الشافعي جواز الكلام في الخطبة ، والثاني تحريمه ، ووجوب الإنصات ، وهو القول الآخر للشافعي ، وبه قال مالك ، وأبو حنيفة .