ثم يستحب بعد التسليم من الوتر أن يقول : سبحان الملك القدوس ، رب الملائكة والروح ، جللت السماوات والأرض بالعظمة والجبروت ، وتعززت بالقدرة ، وقهرت العباد بالموت روي أنه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته جالسا إلا المكتوبة وقد قال : " للقاعد نصف أجر القائم ، وللنائم نصف أجر القاعد " وذلك يدل على صحة النافلة دائما .

التالي السابق

عرض الحاشية

( ثُمَّ يُسْتَحَبُّ بَعْدَ التَّسْلِيمِ مِنَ الْوِتْرِ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، جَلَّلْتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْعَظَمَةِ وَالْجَبَرُوتِ، وَتَعَزَّزْتَ بِالْقُدْرَةِ، وَقَهَرْتَ الْعِبَادَ بِالْمَوْتِ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، نَقَلَهُ صَاحِبُ الْقُوتِ، وَتَقَدَّمَ لِلْمُصَنِّفِ قَرِيبًا الِاقْتِصَارُ عَلَى الْجُمْلَةِ الْأُولَى، وَصَرَّحَ فِيهِ بِالْعَدَدِ .

( وَرُوِيَ أَنَّهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ جَالِسًا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ) قَالَ الْعِرَاقِيُّ: مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ: "لَمَّا بَدَّنَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَثَقُلَ كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ جَالِسًا".

( وَقَدْ قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لِلْقَاعِدِ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَلِلنَّائِمِ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ" ) قَالَ الْعِرَاقِيُّ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. انْتَهَى. ( وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ النَّافِلَةِ نَائِمًا) أَيْ: مُضْطَجِعًا عَلَى الْفِرَاشِ كَهَيْئَةِ النَّائِمِ .

( ثم يستحب بعد التسليم من الوتر أن يقول: سبحان الملك القدوس، رب الملائكة والروح، جللت السموات والأرض بالعظمة والجبروت، وتعززت بالقدرة، وقهرت العباد بالموت) ثلاث مرات، نقله صاحب القوت، وتقدم للمصنف قريبا الاقتصار على الجملة الأولى، وصرح فيه بالعدد .

( وروي أنه -صلى الله عليه وسلم- ما مات حتى كان أكثر صلاته جالسا إلا المكتوبة) قال العراقي: متفق عليه من حديث عائشة: "لما بدن -صلى الله عليه وسلم- وثقل كان أكثر صلاته جالسا".

( وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "للقاعد نصف أجر القائم، وللنائم نصف أجر القاعد" ) قال العراقي: رواه البخاري من حديث عمران بن حصين. انتهى. ( وذلك يدل على صحة النافلة نائما) أي: مضطجعا على الفراش كهيئة النائم .