وأما قول القائل : إن من وضعت يدي في قصعته فقد ذلت له رقبتي ، فقد قال بعضهم : هذا خلاف السنة وليس كذلك فإنه ذل إذا كان الداعي لا يفرح بالإجابة ، ولا يتقلد منة ، وكان يرى ذلك يدا له على المدعو .

ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحضر لعلمه أن الداعي له يتقلد منة ويرى ذلك شرفا وذخرا لنفسه في الدنيا والآخرة فهذا يختلف باختلاف الحال ، فمن ظن به أنه يستثقل الإطعام وإنما يفعل ذلك مباهاة أو تكلفا فليس من السنة إجابته .

بل الأولى التعلل ولذلك قال بعض الصوفية .

لا تجب إلا دعوة من يرى أنك أكلت رزقك وأنه سلم إليك وديعة كانت لك عنده ، ويرى لك الفضل عليه في قبول تلك الوديعة منه .

وقال سري السقطي رحمه الله: آه على لقمة ليس على الله فيها تبعة ولا لمخلوق فيها منه .

فإذا علم المدعو أنه لا منة في ذلك فلا ينبغي أن يرد .

وقال أبو تراب النخشي رحمة الله عليه : nindex.php?page=treesubj&link=18311عرض علي طعام فامتنعت فابتليت بالجوع أربعة عشر يوما ، فعلمت أنه عقوبته .

وقيل لمعروف الكرخي رضي الله عنه : كل من دعاك تمر إليه ، فقال : أنا ضيف أنزل حيث أنزلوني .

وَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ : إِنَّ مَنْ وَضَعْتُ يَدَيَّ فِي قَصْعَتِهِ فَقَدْ ذَلَّتْ لَهُ رَقَبَتِي ، فَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ : هَذَا خِلَافُ السُّنَّةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ ذَلَّ إِذَا كَانَ الدَّاعِي لَا يَفْرَحُ بِالْإِجَابَةِ ، وَلَا يَتَقَلَّدُ مِنَّةً ، وَكَانَ يَرَى ذَلِكَ يَدًا لَهُ عَلَى الْمَدْعُوِّ .

وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْضُرُ لِعِلْمِهِ أَنَّ الدَّاعِيَ لَهُ يَتَقَلَّدُ مِنَّةً وَيَرَى ذَلِكَ شَرَفًا وَذُخْرًا لِنَفْسِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَهَذَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْحَالِ ، فَمَنْ ظَنَّ بِهِ أَنَّهُ يَسْتَثْقِلُ الْإِطْعَامَ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ مُبَاهَاةً أَوْ تَكَلُّفًا فَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ إِجَابَتُهُ .

بَلِ الْأَوْلَى التَّعَلُّلُ وَلِذَلِكَ قَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ .

لَا تُجِبْ إِلَّا دَعْوَةَ مَنْ يَرَى أَنَّكَ أَكَلْتَ رِزْقَكَ وَأَنَّهُ سَلَّمَ إِلَيْكَ وَدِيعَةً كَانَتْ لَكَ عِنْدَهُ ، وَيَرَى لَكَ الْفَضْلَ عَلَيْهِ فِي قَبُولِ تِلْكَ الْوَدِيعَةِ مِنْهُ .

وَقَالَ سَرِيُّ السَّقْطِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: آهٍ عَلَى لُقْمَةٍ لَيْسَ عَلَى اللَّهِ فِيهَا تَبِعَةٌ وَلَا لِمَخْلُوقٍ فِيهَا مِنْهُ .

فَإِذَا عَلِمَ الْمَدْعُوُّ أَنَّهُ لَا مِنَّةَ فِي ذَلِكَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَرُدَّ .

وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ النَّخْشِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ : nindex.php?page=treesubj&link=18311عُرِضَ عَلَيَّ طَعَامٌ فَامْتَنَعْتُ فَابْتُلِيتُ بِالْجُوعِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ عُقُوبَتُهُ .

وَقِيلَ لِمَعْرُوفِ الْكَرْخِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كُلُّ مَنْ دَعَاكَ تَمُرُّ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنَا ضَيْفٌ أَنْزِلُ حَيْثُ أَنْزَلُونِي .