الرابع : أن nindex.php?page=treesubj&link=18317يمتنع من الإجابة إن كان الطعام طعام شبهة أو الموضع أو البساط المفروش من غير حلال ، أو كان يقام في الموضع منكر من فرش ديباج أو إناء فضة أو تصوير حيوان على سقف أو حائط أو سماع شيء من المزامير والملاهي أو التشاغل بنوع من اللهو والعزف والهزل واللعب واستماع الغيبة والنميمة والزور والبهتان والكذب وشبه ذلك مما يمنع الإجابة واستحبابها ويوجب تحريمها أو كراهيتها وكذلك إذا كان الداعي ظالما أو مبتدعا أو فاسقا أو شريرا أو متكلفا طلبا للمباهاة والفخر .

الرَّابِعُ : أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18317يَمْتَنِعَ مِنَ الْإِجَابَةِ إِنْ كَانَ الطَّعَامُ طَعَامَ شُبْهَةٍ أَوِ الْمَوْضِعُ أَوِ الْبِسَاطُ الْمَفْرُوشُ مِنْ غَيْرِ حَلَالٍ ، أَوْ كَانَ يُقَامُ فِي الْمَوْضِعِ مُنْكَرٌ مِنْ فُرُشِ دِيبَاجٍ أَوْ إِنَاءِ فِضَّةٍ أَوْ تَصْوِيرِ حَيَوَانٍ عَلَى سَقْفٍ أَوْ حَائِطٍ أَوْ سَمَاعِ شَيْءٍ مِنَ الْمَزَامِيرِ وَالْمَلَاهِي أَوِ التَّشَاغُلُ بِنَوْعٍ مِنَ اللَّهْوِ وَالْعَزْفِ وَالْهَزْلِ وَاللَّعِبِ وَاسْتِمَاعِ الْغَيْبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالزُّورِ وَالْبُهْتَانِ وَالْكَذِبِ وَشَبَهِ ذَلِكَ مِمَّا يَمْنَعُ الْإِجَابَةَ وَاسْتِحْبَابُهَا وَيُوجِبُ تَحْرِيمَهَا أَوْ كَرَاهِيَتَهَا وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ الدَّاعِي ظَالِمًا أَوْ مُبْتَدِعًا أَوْ فَاسِقًا أَوْ شِرِّيرًا أَوْ مُتَكَلِّفًا طَلَبًا لِلْمُبَاهَاةِ وَالْفَخْرِ .