(وَلْيَكُنِ nindex.php?page=treesubj&link=11165الصَّدَاقُ مَعْلُومًا) بَيْنَ الْجَانِبَيْنِ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِمْ بِالْمَهْرِ الْمُسَمَّى بَيْنَنَا، (خَفِيفًا) أَيْ: قَلِيلًا، فَإِنَّهُ عَلَامَةُ التَّيْسِيرِ وَالْبَرَكَةِ، فَإِنَّ الْمُغَالَاةَ فِيهِ تُورِثُ الضَّغَائِنَ وَقِلَّةَ الْوِفَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، وَلَيْسَ لَهُ حَدٌّ مُقَرَّرٌ بَلْ أَيُّ مِقْدَارٍ جَازَ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ أَوْ مُثَمَّنًا أَوْ إِجَازَةً فِي الْإِجَازَةِ جَازَ أَنْ يَكُونَ صَدَاقًا فِي النِّكَاحِ، فَإِنَّ النَّهْيَ فِي الْقِلَّةِ إِلَى مَا لَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَالِ لَا يَجُوزُ التَّسَمِّي بِهِ فِي الصَّدَاقِ ، وَفِيهِ خِلَافٌ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبِي حَنِيفَةَ يَأْتِي ذِكْرُهُ .

(وَالتَّحْمِيدُ قَبْلَ الْخِطْبَةِ أَيْضًا مُسْتَحَبٌّ) فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ: جِئْتُكُمْ خَاطِبًا لِكَرِيمَتِكُمْ، وَيَقُولُ الْوَلِيُّ بَعْدَ الْحَمْدِ وَالصَّلَاةِ وَلَسْتَ بِمَرْغُوبٍ عَنْهُ وَمَا يُشْبِهُ ذَلِكَ .