قال التاج السبكي: وكشفت عن nindex.php?page=treesubj&link=33935 nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان هل له أخ اسمه عبد الله؟ فلم أتحقق إلى الآن شيئا، وإن تحققت شيئا ألحقته إن شاء الله .

قلت: الرجل معروف بابن كلاب، واسمه عبد الله، واختلف في اسم أبيه على قولين: محمد، أو سعيد، وظاهر سياق أئمة النسب أن كلابا اسم جد له، أو لقب جد له، وإن كان سبق في أول الترجمة خلاف ذلك؛ فإنه مبني على غير مشهور، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان جده فروخ، وهو من موالي تميم، ولم أر من ذكر له أخا اسمه عبد الله، ولم يأت بهذه الغريبة إلا والد الفخر، فيحتاج إلى متابعة قوية، والله أعلم .

وأما أبو العباس القلانسي فإنه من طبقة nindex.php?page=showalam&ids=13428ابن فورك، بل من طبقة أصحابه، فكيف يصح قوله؟ وقد سبقه، أي: nindex.php?page=showalam&ids=13711الأشعري، كما في التبصرة النسفية، والذي يظهر أن صاحب المقالات إنما هو والده أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله القلانسي، وهو أيضا في الطبقة الثانية من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13711أبي الحسن الأشعري، معاصر لابن فورك، ولا بد من التأمل والنظر في هذا المقام، والله أعلم .

قَالَ التَّاجُ السُّبْكِيُّ: وَكَشَفْتُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33935 nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ هَلْ لَهُ أَخٌ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ؟ فَلَمْ أَتَحَقَّقْ إِلَى الْآنَ شَيْئًا، وَإِنْ تَحَقَّقْتُ شَيْئًا أَلْحَقْتُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

قُلْتُ: الرَّجُلُ مَعْرُوفٌ بِابْنِ كُلَّابٍ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: مُحَمَّدٌ، أَوْ سَعِيدٌ، وَظَاهِرُ سِيَاقِ أَئِمَّةِ النَّسَبِ أَنَّ كُلَّابًا اسْمُ جَدٍّ لَهُ، أَوْ لَقَبُ جَدٍّ لَهُ، وَإِنْ كَانَ سَبَقَ فِي أَوَّلِ التَّرْجَمَةِ خِلَافُ ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى غَيْرِ مَشْهُورٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ جَدُّهُ فَرُّوخٌ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي تَمِيمٍ، وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَ لَهُ أَخًا اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَلَمْ يَأْتِ بِهَذِهِ الْغَرِيبَةِ إِلَّا وَالِدُ الْفَخْرِ، فَيَحْتَاجُ إِلَى مُتَابَعَةٍ قَوِيَّةٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَأَمَّا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَلَانِسِيُّ فَإِنَّهُ مِنْ طَبَقَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13428ابْنِ فُورَكَ، بَلْ مِنْ طَبَقَةِ أَصْحَابِهِ، فَكَيْفَ يَصِحُّ قَوْلُهُ؟ وَقَدْ سَبَقَهُ، أَيِ: nindex.php?page=showalam&ids=13711الْأَشْعَرِيُّ، كَمَا فِي التَّبْصِرَةِ النَّسَفِيَّةِ، وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ صَاحِبَ الْمَقَالَاتِ إِنَّمَا هُوَ وَالِدُهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَلَانِسِيُّ، وَهُوَ أَيْضًا فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13711أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ، مُعَاصِرٌ لِابْنِ فُورَكٍ، وَلَا بُدَّ مِنَ التَّأَمُّلِ وَالنَّظَرِ فِي هَذَا الْمَقَامِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .