وينبغي إذا استودع الله تعالى ما يخلفه أن يستودع الجمع ولا يخصص .

فقد روي أن عمر رضي الله عنه كان يعطي الناس عطاياهم إذ جاءه رجل معه ابن له فقال له عمر : ما رأيت أشبه بأحد من هذا بك ، فقال له الرجل : أحدثك عنه يا أمير المؤمنين بأمر ، إني أردت أن أخرج إلى سفر وأمه حامل به فقالت تخرج وتدعني على هذه الحالة ? فقلت : أستودع الله ما في بطنك فخرجت ثم قدمت فإذا هي قد ماتت فجلسنا نتحدث فإذا نار على قبرها فقلت : للقوم ما هذه النار فقالوا هذه النار : من قبر فلانة نراها كل ليلة فقلت : والله إنها كانت لصوامة قوامة فأخذت المعول حتى انتهينا إلى القبر فحفرنا فإذا سراج وإذا هذا الغلام يدب فقيل لي إن : هذه وديعتك ولو كنت استودعت أمه لوجدتها فقال عمر رضي الله عنه لهو أشبه بك من الغراب بالغراب .

وَيَنْبَغِي إِذَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ تَعَالَى مَا يَخْلُفُهُ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَمْعَ وَلَا يُخَصِّصَ .

فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُعْطِي النَّاسَ عَطَايَاهُمْ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مَعَهُ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ بِأَحَدٍ مِنْ هَذَا بِكَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أُحَدِّثُكَ عَنْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَمْرٍ ، إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى سَفَرٍ وَأُمُّهُ حَامِلٌ بِهِ فَقَالَتْ تَخْرُجُ وَتَدَعُنِي عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ ? فَقُلْتُ : أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ مَا فِي بَطْنِكِ فَخَرَجْتُ ثُمَّ قَدِمْتُ فَإِذَا هِيَ قَدْ مَاتَتْ فَجَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ فَإِذَا نَارٌ عَلَى قَبْرِهَا فَقُلْتُ : لِلْقَوْمِ مَا هَذِهِ النَّارُ فَقَالُوا هَذِهِ النَّارُ : مِنْ قَبْرِ فُلَانَةَ نَرَاهَا كُلَّ لَيْلَةٍ فَقُلْتُ : وَاللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ لَصَوَّامَةً قَوَّامَةً فَأَخَذْتُ الْمِعْوَلَ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَحَفَرْنَا فَإِذَا سِرَاجٌ وَإِذَا هَذَا الْغُلَامُ يَدِبُّ فَقِيلَ لِي إِنَّ : هَذِهِ وَدِيعَتُكَ وَلَوْ كُنْتَ اسْتَوْدَعْتَ أُمَّهُ لَوَجَدْتَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَهُوَ أَشْبَهُ بِكَ مِنَ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ .

التالي السابق

عرض الحاشية

(وَيَنْبَغِي إِذَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ تَعَالَى مَا يَخْلُفُهُ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَمِيعَ وَلَا يُخَصِّصَ) وَاحِدًا دُونَ وَاحِدٍ (فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- كَانَ يُعْطِي النَّاسَ عَطَايَاهُمْ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مَعَهُ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ عُمَرُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِأَحَدٍ مِنْ هَذَا بِكَ، فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَمْرٍ، إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى سَفَرٍ وَأُمُّهُ حَامِلٌ فَقَالَتْ تَخْرُجُ وَتَدَعُنِي عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ؟ فَقُلْتُ: أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ مَا فِي بَطْنِكِ فَخَرَجْتُ ثُمَّ قَدِمْتُ) مِنْ سَفَرِي، (فَإِذَا هِيَ قَدْ مَاتَتْ فَجَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ فَإِذَا نَارٌ عَلَى قَبْرِهَا فَقُلْتُ: لِلْقَوْمِ مَا هَذِهِ النَّارُ فَقَالُوا: هَذَا مِنْ قَبْرِ فُلَانَةَ) يَعْنُونَ بِهِ زَوْجَتَهُ (نَرَاهَا كُلَّ لَيْلَةٍ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَصَوَّامَةً) كَثِيرَةَ الصَّوْمِ (قَوَّامَةً) كَثِيرَةَ الْقِيَامِ لِلصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ (فَأَخَذْتُ الْمِعْوَلَ) بِالْكَسْرِ الْفَأْسُ الْعَظِيمَةُ (وَأَتَيْتُ إِلَى الْقَبْرِ فَحَفَرْنَا وَإِذَا سِرَاجٌ) يُضِيءُ (وَإِذَا هَذَا الْغُلَامُ يَدِبُّ) أَيْ: يَتَحَرَّكُ (فَقِيلَ لِي: إِنَّ هَذِهِ وَدِيعَتُكَ لَوْ كُنْتَ اسْتَوْدَعْتَ أُمَّهُ لَوَجَدْتَهَا فَقَالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- هُوَ أَشْبَهُ بِكَ مِنَ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ) .

أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الصُّوفِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْهَجَّامُ الْحُسَيْنِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ عِمَادُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْحُسَيْنِيُّ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ، أَخْبَرَنَا عُمَيْرٌ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا الطَّاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّبِيدِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى شَيْخِ الْحُفَّاظِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 403 ] الْقَيِّمِ عَنِ الْفَخْرِ بْنِ النَّجَّارِيِّ سَمَاعًا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَرَّانِيُّ فِي كُتُبِهِ، أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ نَادَشَاهَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدَّبُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ هُوَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- يُعْطِي النَّاسَ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مَعَهُ ابْنُهُ فَقَالَ عُمَرُ: مَا رَأَيْتُ غُرَابًا أَشْبَهَ بِغُرَابٍ أَشْبَهَ بِهَذَا مِنْكَ، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلَّا مَيِّتَةً فَاسْتَوَى لَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: وَيْحُكَ حَدِّثْنِي، فَقَالَ: خَرَجْتُ فِي غَزَاةٍ وَأُمُّهُ حَامِلٌ بِهِ فَقَالَتْ: تَخْرُجُ وَتَدَعُنِي عَلَى هَذَا الْحَالِ حَامِلًا مُثْقَلًا فَقُلْتُ: أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ مَا فِي بَطْنِكِ، فَغِبْتُ ثُمَّ قَدِمْتُ فَإِذَا بَابِي مُغْلَقٌ فَقُلْتُ: فُلَانَةُ؟ قَالُوا: مَاتَتْ فَذَهَبْتُ إِلَى قَبْرِهَا فَبَكَيْتُ عِنْدَهُ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ قَعَدْتُ مَعَ بَنِي عَمِّي أَتَحَدَّثُ وَلَيْسَ يَسْتُرُنَا مِنَ الْبَقِيعِ شَيْءٌ فَارْتَفَعَتْ لِي نَارٌ فَقُلْتُ: لِبَنِي عَمِّي مَا هَذِهِ النَّارُ فَتَفَرَّقُوا عَنِّي فَقُمْتُ لِأَقْرَبِهِمْ مِنِّي فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: هَذِهِ نَارٌ تُرَى كُلَّ لَيْلَةٍ عَلَى قَبْرِ فُلَانَةَ، فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَصَوَّامَةً قَوَّامَةً عَفِيفَةً مُسْلِمَةً انْطَلِقْ بِنَا وَأَخَذْتُ الْفَأْسَ فَإِذَا الْقَبْرُ مُنْفَرِجٌ وَهِيَ جَالِسَةٌ وَهَذَا يَدِبُّ حَوْلَهَا فَنَادَى مُنَادٍ: أَلَا أَيُّهَا الْمُسْتَوْدِعُ رَبَّهُ خُذْ وَدِيعَتَكَ، أَمَا وَاللَّهِ لَوِ اسْتَوْدَعْتُ أُمَّهُ لَوَجَدْتُهَا، فَعَادَ الْقَبْرُ كَمَا كَانَ.

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مَوْقُوفٌ وَرُوَاتُهُ مَوْثُقُونَ إِلَّا عُبَيْدَ بْنَ إِسْحَاقَ فَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَمَشَّاهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَرَائِطِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَخْصَرَ مِنْهُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بِسَنَدِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَأَخَذْتُ: الْمِعْوَلَ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَحَفَرْنَا فَإِذَا سِرَاجٌ يُقَدُّ وَإِذَا هَذَا الْغُلَامُ يَدِبُّ، الْحَدِيثَ .

(وينبغي إذا استودع الله تعالى ما يخلفه أن يستودع الجميع ولا يخصص) واحدا دون واحد (فقد روي أن عمر -رضي الله عنه- كان يعطي الناس عطاياهم إذ جاءه رجل معه ابن له فقال عمر: ما رأيت أحدا أشبه بأحد من هذا بك، فقال: أحدثك عنه يا أمير المؤمنين بأمر، إني أردت أن أخرج إلى سفر وأمه حامل فقالت تخرج وتدعني على هذه الحالة؟ فقلت: أستودع الله ما في بطنك فخرجت ثم قدمت) من سفري، (فإذا هي قد ماتت فجلسنا نتحدث فإذا نار على قبرها فقلت: للقوم ما هذه النار فقالوا: هذا من قبر فلانة) يعنون به زوجته (نراها كل ليلة فقلت: والله إن كانت لصوامة) كثيرة الصوم (قوامة) كثيرة القيام للصلاة بالليل (فأخذت المعول) بالكسر الفأس العظيمة (وأتيت إلى القبر فحفرنا وإذا سراج) يضيء (وإذا هذا الغلام يدب) أي: يتحرك (فقيل لي: إن هذه وديعتك لو كنت استودعت أمه لوجدتها فقال عمر -رضي الله عنه- هو أشبه بك من الغراب بالغراب) .

أخبرنا الشريف الصوفي سليمان بن أبي بكر الهجام الحسيني قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا الشريف عماد الله بن يحيى بن عمر بن عبد القادر الحسيني، أخبرنا يوسف بن محمد الحسيني، أخبرنا عمير أبو بكر بن علي، أخبرنا الطاهر بن الحسين، أخبرنا عبد الرحمن بن علي بن محمد الزبيدي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي المصري قال: قرأت على شيخ الحفاظ أبي الفضل بن الحسين -رحمه الله تعالى- قال: قرأت على أبي محمد بن [ ص: 403 ] القيم عن الفخر بن النجاري سماعا قال: أخبرنا أبو عبد الله الكراني في كتبه، أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أبو الحسين بن نادشاه، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال في كتاب الدعاء: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا عبيد بن إسحاق العطار، حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه هو مولى عمر قال: بينما عمر -رضي الله عنه- يعطي الناس إذا هو برجل معه ابنه فقال عمر: ما رأيت غرابا أشبه بغراب أشبه بهذا منك، قال: أما والله يا أمير المؤمنين ما ولدته أمه إلا ميتة فاستوى له عمر، فقال: ويحك حدثني، فقال: خرجت في غزاة وأمه حامل به فقالت: تخرج وتدعني على هذا الحال حاملا مثقلا فقلت: أستودع الله ما في بطنك، فغبت ثم قدمت فإذا بابي مغلق فقلت: فلانة؟ قالوا: ماتت فذهبت إلى قبرها فبكيت عنده، فلما كان الليل قعدت مع بني عمي أتحدث وليس يسترنا من البقيع شيء فارتفعت لي نار فقلت: لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فقمت لأقربهم مني فسألته فقال: هذه نار ترى كل ليلة على قبر فلانة، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، أما والله إن كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق بنا وأخذت الفأس فإذا القبر منفرج وهي جالسة وهذا يدب حولها فنادى مناد: ألا أيها المستودع ربه خذ وديعتك، أما والله لو استودعت أمه لوجدتها، فعاد القبر كما كان.

هذا حديث غريب موقوف ورواته موثقون إلا عبيد بن إسحاق فضعفه الجمهور ومشاه أبو حاتم الرازي، وأخرجه أبو بكر الخرائطي من وجه آخر أخصر منه فقال: حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا عبيد بن إسحاق بسنده ومعناه قال فأخذت: المعول حتى انتهينا إلى القبر فحفرنا فإذا سراج يقد وإذا هذا الغلام يدب، الحديث .