ومن أبوابه العظيمة nindex.php?page=treesubj&link=29564الشبع من الطعام وإن كان حلالا صافيا فإن الشبع يقوي الشهوات ، والشهوات أسلحة الشيطان فقد روي أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا عليهما السلام ، فرأى عليه معاليق من كل شيء فقال له : يا إبليس ، ما هذه المعاليق ? قال : هذه الشهوات التي أصبت بها ابن آدم فقال : فهل فيها من شيء ? قال : ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر ، قال : فهل غير ذلك ? قال : لا ، قال : لله علي أن لا أملأ بطني من الطعام أبدا . فقال له إبليس : ولله علي أن لا أنصح مسلما أبدا ويقال في كثرة الأكل ست خصال مذمومة: .

أولها أن يذهب خوف الله من قلبه، الثاني: أن يذهب رحمة الخلق من قلبه؛ لأنه يظن أنهم كلهم شباع، والثالث: أنه يثقل عن الطاعة، والرابع: أنه إذا سمع كلام الحكمة لا يجد له رقة، والخامس: أنه إذا تكلم بالموعظة والحكمة لا يقع في قلوب الناس، والسادس: أن يهيج فيه الأمراض .

.

وَمِنْ أَبْوَابِهِ الْعَظِيمَةِ nindex.php?page=treesubj&link=29564الشِّبَعُ مِنَ الطَّعَامِ وَإِنْ كَانَ حَلَالًا صَافِيًا فَإِنَّ الشِّبَعَ يُقَوِّي الشَّهَوَاتِ ، وَالشَّهَوَاتُ أَسْلِحَةُ الشَّيْطَانِ فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ إِبْلِيسَ ظَهَرَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَرَأَى عَلَيْهِ مَعَالِيقَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ : يَا إِبْلِيسُ ، مَا هَذِهِ الْمَعَالِيقُ ? قَالَ : هَذِهِ الشَّهَوَاتُ الَّتِي أَصَبْتُ بِهَا ابْنُ آدَمَ فَقَالَ : فَهَلْ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ ? قَالَ : رُبَّمَا شَبِعْتَ فَثَقَّلْنَاكَ عَنِ الصَّلَاةِ وَعَنِ الذِّكْرِ ، قَالَ : فَهَلْ غَيْرُ ذَلِكَ ? قَالَ : لَا ، قَالَ : لَلَّهِ عَلَيَّ أَنْ لَا أَمْلَأَ بَطْنِي مِنَ الطَّعَامِ أَبَدًا . فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ : وَلَلَّهِ عَلَيَّ أَنْ لَا أَنْصَحُ مُسْلِمًا أَبَدًا وَيُقَالُ فِي كَثْرَةِ الْأَكْلِ سِتُّ خِصَالٍ مَذْمُومَةٍ: .

أَوَّلُهَا أَنْ يُذْهِبَ خَوْفَ اللَّهِ مِنْ قَلْبِهِ، الثَّانِي: أَنْ يُذْهِبَ رَحْمَةَ الْخَلْقِ مِنْ قَلْبِهِ؛ لِأَنَّهُ يَظُنُّ أَنَّهُمْ كُلَّهُمْ شِبَاعٌ، وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ يُثْقِلُ عَنِ الطَّاعَةِ، وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ إِذَا سَمِعَ كَلَامَ الْحِكْمَةِ لَا يَجِدُ لَهُ رِقَّةَ، وَالْخَامِسُ: أَنَّهُ إِذَا تَكَلَّمَ بِالْمَوْعِظَةِ وَالْحِكْمَةِ لَا يَقَعُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ، وَالسَّادِسُ: أَنْ يُهَيِّجَ فِيهِ الْأَمْرَاضَ .

.