[ ص: 453 ] وروى
nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال في " كتاب السنة " قال: " حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15202أبو بكر المروذي قال: سألت
أبا عبد الله عن أحاديث الرؤية فصححها، وقال: قد تلقتها العلماء بالقبول، لنسلم الخبر كما جاء".
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق قال: " سمعت
أبا عبد الله يقول: أدركنا الناس وما ينكرون من هذه الأحاديث شيئا: أحاديث الرؤية، وكانوا يحدثون بها على الجملة، يمرونها على حالها غير
[ ص: 454 ] منكرين لذلك ولا مرتابين.
وقال
حنبل: قال
أبو عبد الله قال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء [الشورى: 51]
nindex.php?page=treesubj&link=31910فكلم الله موسى من وراء حجاب، وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143رب أرني أنظر إليك قال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني [الأعراف: 143] فأخبر الله تعالى أن
موسى عليه السلام يراه في الآخرة، وقال عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون [المطففين: 15] ولا يكون حجاب إلا لرؤية، فأخبر الله أن من شاء الله ومن أراد يراه، والكفار لا يرونه.
فقال
حنبل في موضع آخر: القوم يرجعون إلى التعطيل في
[ ص: 455 ] قولهم ينكرون الرؤية.
قال: وسمعت
أبا عبد الله يقول: قال الله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22وجوه يومئذ ناضرة nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=23إلى ربها ناظرة [القيامة: 22-23] قال: أحاديث تروى في النظر: حديث
nindex.php?page=showalam&ids=97جرير بن عبد الله وغيره" تنظرون إلى ربكم" أحاديث صحاح وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26للذين أحسنوا الحسنى وزيادة [يونس: 26] وهي
nindex.php?page=treesubj&link=28725النظر إلى الله عز وجل، ثم قال
أبو عبد الله: نؤمن بها ونعلم أنها حق، يعني أحاديث الرؤية، ونؤمن أن الله يرى، نرى ربنا يوم القيامة لا نشك فيه ولا نرتاب.
وسمعت
أبا عبد الله يقول:
nindex.php?page=treesubj&link=28836_28725قالت الجهمية: إن الله لا يرى في الآخرة، ونحن نقول: إن الله يرى، لقوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22وجوه يومئذ ناضرة nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=23إلى ربها ناظرة وقال الله تبارك وتعالى لموسى:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143فإن استقر مكانه فسوف تراني [الأعراف: 143] فأخبر الله أنه يرى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
nindex.php?page=hadith&LINKID=650539 " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر وهذه الشمس" رواه
جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=944857 " كلكم [ ص: 456 ] يخلو به ربه" و:
nindex.php?page=hadith&LINKID=654317 " وإن الله يضع كنفه على عبده، فيسأله ما عملت".
هذه الأحاديث تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تروى صحيحة، وعن الله تبارك وتعالى أنه يرى في الآخرة، وهذه أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مدفوعة، والقرآن شاهد أن الله يرى في القيامة، وقول
إبراهيم لأبيه:
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=42يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا [مريم: 42] فثبت أن الله يسمع ويبصر، وقال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=7يعلم السر وأخفى [طه: 7] وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46إنني معكما أسمع وأرى [طه: 46] وقال
أبو عبد الله: فمن دفع كتاب الله ورده والأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ ص: 457 ] واخترع مقالة من نفسه وتأول برأيه فقد خسر خسرانا مبينا، وسمعت
أبا عبد الله يقول: من زعم أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر بالله، وكذب بالقرآن ورد على الله أمره، فيستتاب فإن تاب وإلا قتل".
[ ص: 453 ] وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ فِي " كِتَابِ السُّنَّةِ " قَالَ: " حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَذِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحَادِيثِ الرُّؤْيَةِ فَصَحَّحَهَا، وَقَالَ: قَدْ تَلَقَّتْهَا الْعُلَمَاءُ بِالْقَبُولِ، لِنُسَلِّمَ الْخَبَرَ كَمَا جَاءَ".
وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: " سَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَدْرَكْنَا النَّاسَ وَمَا يُنْكِرُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ شَيْئًا: أَحَادِيثِ الرُّؤْيَةِ، وَكَانُوا يُحَدِّثُونَ بِهَا عَلَى الْجُمْلَةِ، يُمِرُّونَهَا عَلَى حَالِهَا غَيْرَ
[ ص: 454 ] مُنْكِرِينَ لِذَلِكَ وَلَا مُرْتَابِينَ.
وَقَالَ
حَنْبَلٌ: قَالَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ [الشُّورَى: 51]
nindex.php?page=treesubj&link=31910فَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي [الْأَعْرَافِ: 143] فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ
مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَرَاهُ فِي الْآخِرَةِ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [الْمُطَفِّفِينَ: 15] وَلَا يَكُونُ حِجَابٌ إِلَّا لِرُؤْيَةٍ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَمَنْ أَرَادَ يَرَاهُ، وَالْكُفَّارُ لَا يَرَوْنَهُ.
فَقَالَ
حَنْبَلٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْقَوْمُ يَرْجِعُونَ إِلَى التَّعْطِيلِ فِي
[ ص: 455 ] قَوْلِهِمْ يُنْكِرُونَ الرُّؤْيَةَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=23إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [الْقِيَامَةِ: 22-23] قَالَ: أَحَادِيثُ تُرْوَى فِي النَّظَرِ: حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=97جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ" تَنْظُرُونَ إِلَى رَبِّكُمْ" أَحَادِيثُ صِحَاحٌ وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [يُونُسَ: 26] وَهِيَ
nindex.php?page=treesubj&link=28725النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: نُؤْمِنُ بِهَا وَنَعْلَمُ أَنَّهَا حَقٌّ، يَعْنِي أَحَادِيثَ الرُّؤْيَةِ، وَنُؤْمِنُ أَنَّ اللَّهَ يُرَى، نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا نَشُكُّ فِيهِ وَلَا نَرْتَابُ.
وَسَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28836_28725قَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُرَى فِي الْآخِرَةِ، وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُرَى، لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=23إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ وَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمُوسَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي [الْأَعْرَافِ: 143] فَأَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُرَى. وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=650539 " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ وَهَذِهِ الشَّمْسَ" رَوَاهُ
جَرِيرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=944857 " كُلُّكُمْ [ ص: 456 ] يَخْلُو بِهِ رَبُّهُ" وَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=654317 " وَإِنَّ اللَّهَ يَضَعُ كَنَفَهُ عَلَى عَبْدِهِ، فَيَسْأَلُهُ مَا عَمِلْتَ".
هَذِهِ الْأَحَادِيثُ تُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرْوَى صَحِيحَةً، وَعَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ يُرَى فِي الْآخِرَةِ، وَهَذِهِ أَحَادِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَدْفُوعَةٍ، وَالْقُرْآنُ شَاهِدٌ أَنَّ اللَّهَ يُرَى فِي الْقِيَامَةِ، وَقَوْلُ
إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=42يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا [مَرْيَمَ: 42] فَثَبَتَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ وَيُبْصِرُ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=7يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى [طه: 7] وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=46إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه: 46] وَقَالَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَمَنْ دَفَعَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَدَّهُ وَالْأَخْبَارَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ ص: 457 ] وَاخْتَرَعَ مُقَالَةً مِنْ نَفْسِهِ وَتَأَوَّلَ بِرَأْيِهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا، وَسَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُرَى فِي الْآخِرَةِ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ، وَكَذَّبَ بِالْقُرْآنِ وَرَدَّ عَلَى اللَّهِ أَمْرَهُ، فَيُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ".