الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              الخطمي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة [وبالميم وياء النسب] .

                                                                                                                                                                                                                              عصماء : بفتح العين وسكون الصاد المهملتين .

                                                                                                                                                                                                                              جسها : لمسها بيده .

                                                                                                                                                                                                                              تمارة : أي تبيع التمر .

                                                                                                                                                                                                                              لا ينتطح فيها عنزان : [لا يعارض فيها معارض] يعني أن قتلها هين . [ ص: 23 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية