الثاني : في بيان غريب ما سبق :

القرح : بضم القاف ، وفتح الراء المشددة ، وبالحاء المهملة : يقال قرح الحافر قروحا إذا انتهت أسنانه ، وإنما تنتهي في خمس سنين ، لأنه في السنة الأولى حولي ثم جذع ثم ثني ثم رباع ثم قارح ، يقال أجذع المهر وأثنى وقرح وأربع هذا بغير ألف ، والفرس قارح ، والجمع قرح .

راهن : يقال : راهنت فلانا على كذا مراهنة : خاطرته ، وأرهنته به ولدي إرهانا : أخطرته به خطرا .

nindex.php?page=treesubj&link=34079السبق : بسين مفتوحة مهملة فموحدة مفتوحة : وهو الجعل الذي يقع عليه السباق .

والسبق بإسكان الموحدة : مصدر سبقه قال الخطابي : والرواية الصحيحة بفتح الموحدة ، يريد أن العطاء والجعل لا يستحق إلا في سباق هذا الأشياء .

وحكى ابن دريد في الجمهرة لغتين في السبق بمعنى الجعل ، فتح الباء ، وإسكانها .

والخف : كناية عن الإبل والحافر كناية عن الخيل والنصل : كناية عن السهم ، وذلك على حذف مضاف أي ذو خف ، وذو حافر ، وذو نصل .

والخطر بتحريك الطاء : السبق الذي يتراهن عليه .

الحفياء : يمد ويقصر موضع بالمدينة .

اقتحم : بهمزة ، فقاف ساكنة ، فمثناة فوقية ، فحاء مهملة .

الجرف : بجيم فراء مضمومتين : ما يجرفه السيل من الأودية .

[ ص: 396 ]

الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

الْقُرَّحُ : بِضَمِّ الْقَافِ ، وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : يُقَالُ قَرَحَ الْحَافِرُ قُرُوحًا إِذَا انْتَهَتْ أَسْنَانُهُ ، وَإِنَّمَا تَنْتَهِي فِي خَمْسِ سِنِينَ ، لِأَنَّهُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى حَوْلِيٌّ ثُمَّ جَذَعٌ ثُمَّ ثَنْيٌ ثُمَّ رَبَاعٌ ثُمَّ قَارِحٌ ، يُقَالُ أَجَذْعَ الْمُهْرُ وَأَثْنَى وَقَرَّحَ وَأَرْبَعَ هَذَا بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَالْفَرَسُ قَارِحٌ ، وَالْجَمْعُ قُرَّحٌ .

رَاهَنَ : يُقَالُ : رَاهَنْتُ فُلَانًا عَلَى كَذَا مُرَاهَنَةً : خَاطَرْتُهُ ، وَأَرْهَنْتُهُ بِهِ وَلَدَيَّ إِرْهَانًا : أَخْطَرْتُهُ بِهِ خَطَرًا .

nindex.php?page=treesubj&link=34079السَّبَقُ : بِسِينٍ مَفْتُوحَةٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ : وَهُوَ الْجُعْلُ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ السِّبَاقُ .

وَالسَّبْقُ بِإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ : مَصْدَرُ سَبَقَهُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَالرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، يُرِيدُ أَنَّ الْعَطَاءَ وَالْجُعْلَ لَا يُسْتَحَقُّ إِلَّا فِي سِبَاقِ هَذَا الْأَشْيَاءِ .

وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي الْجَمْهَرَةِ لُغَتَيْنِ فِي السَّبَقِ بِمَعْنَى الْجُعْلِ ، فَتْحَ الْبَاءِ ، وَإِسْكَانَهَا .

وَالْخُفُّ : كِنَايَةً عَنِ الْإِبِلِ وَالْحَافِرُ كِنَايَةً عَنِ الْخَيْلِ وَالنَّصْلُ : كِنَايَةً عَنِ السَّهْمِ ، وَذَلِكَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ ذُو خُفٍّ ، وَذُو حَافِرٍ ، وَذُو نَصْلٍ .

وَالْخَطَرُ بِتَحْرِيكِ الطَّاءِ : السَّبَقُ الَّذِي يُتَرَاهَنُ عَلَيْهِ .

الْحَفْيَاءُ : يُمَدُّ وَيُقْصَرُ مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ .

اقْتَحَمَ : بِهَمْزَةٍ ، فَقَافٍ سَاكِنَةٍ ، فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ .

الْجُرُفُ : بِجِيمٍ فَرَاءٍ مَضْمُومَتَيْنِ : مَا يَجْرُفُهُ السَّيْلُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ .

[ ص: 396 ]