تنبيهان

الأول : قال nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي في شرح السنة : الحديث محمول على أن الجدار كان مباحا ، أو مملوكا لإنسان كان يعرف رضاه .

الثاني : في بيان غريب ما سبق .

nindex.php?page=treesubj&link=34080عرس- بعين فسين مهملتين بينهما راء مشددة مفتوحات ، من التعريس وهو نزول آخر الليل ، ذات الجيش .

العقد- بعين مهملة مكسورة فقاف ساكنة فدال مهملة . القلادة .

الجزع- تقدم تفسيره .

ظفار- بظاء مشالة معجمة ففاء مفتوحتين فراء . مدينة باليمن قرب صنعاء ، إليها ينسب الجزع .

السكة- بسين مهملة مكسورة ، فكاف مشددة مفتوحة : الزقاق ، وجمعها : سكك ، وسميت بذلك لاصطفاف الدور فيها . [ ص: 60 ]

تَنْبِيهَانِ

الْأَوَّلُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْجِدَارَ كَانَ مُبَاحًا ، أَوْ مَمْلُوكًا لِإِنْسَانٍ كَانَ يَعْرِفُ رِضَاهُ .

الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080عَرَّسَ- بِعَيْنٍ فَسِينٍ مُهْمَلَتَيْنِ بَيْنَهُمَا رَاءٌ مُشَدَّدَةٌ مَفْتُوحَاتٌ ، مِنَ التَّعْرِيسِ وَهُوَ نُزُولُ آخِرِ اللَّيْلِ ، ذَاتُ الْجَيْشِ .

الْعِقْدُ- بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ فَقَافٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ . الْقِلَادَةُ .

الْجَزْعُ- تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ .

ظَفَارٌ- بِظَاءٍ مُشَالَةٍ مُعْجَمَةٍ فَفَاءٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَرَاءٍ . مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ قُرْبَ صَنْعَاءَ ، إِلَيْهَا يُنْسَبُ الْجَزَعُ .

السِّكَّةُ- بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَكَافٍ مُشَدَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ : الزُّقَاقُ ، وَجَمْعُهَا : سِكَكٌ ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاصْطِفَافِ الدُّورِ فِيهَا . [ ص: 60 ]